결국 언제나 하나님은 당신이 상상할 수 있는 어떤 시간보다도 앞서 계셨다는 것입니다. 시간을 초월한 하나님을 어떻게 시간의 테두리 안으로 끌어들일 수 있겠습니까? 무한하신 하나님으로 존재하는 그 시간 초월의 체험을 하려면 인내와 조급함이 필요합니다. 이것은 어떻게 이룰 수 있겠습니까? 이 성취를 향한 첫걸음은 완전한 스승의 발밑의 먼지와 같은 존재가 되고자 하는 뜨거운 열망을 품는 데서 내디딜 수 있습니다. 당신이 더 가벼워질수록, 끊임없이 불어오는 그의 자비의 바람이 당신을 더 높이 실어 올립니다.
푸카르를 가리키며 바바가 말했다:
여기 뚱뚱하고 무거운 사람이 하나 있습니다. 이 사람이 공중 높이 날고 싶어 한다고 가정해 봅시다. 비행기를 타지 않고 말입니다. 나는 그저 비유를 드는 것뿐입니다. 그는 무엇을 해야 합니까? 그는 어떤 존재가 되어야 합니까? 그가 마른 잎처럼 가벼워지면, 산들바람만 불어도 그를 공중 높이 들어 올리기에 충분합니다. 자아 때문에 당신의 삶은 한없이 무겁고 둔중해집니다. 자아가 장애물입니다.
마음의 이 거짓 자아는 지워져야 합니다. 그러나 그것은 거의 불가능합니다. 거짓 자아를 없앤다는 것은 분리된 존재가 끝난다는 뜻입니다.
자아는 대개 교만으로 자신을 드러냅니다. 그래서 사람은 이렇게 말합니다. "그 일은 나 혼자 해냈다. 그 일을 그런 식으로 할 수 있는 사람은 오직 나뿐이었다." 교만은 자아를 키웁니다.
자아의 또 다른 측면은 더욱 미묘합니다. 그것은 이른바 몸과 마음에 대한 떼어낼 수 없는 동일시와 연결되어 있습니다. 당신은 "나는 아무개다. 나는 보고, 만지고, 냄새 맡고, 말하고, 맛보고, 꿈꾸고, 자고, 깨어 있다" 등등이라고 말하는 것이 지극히 자연스럽다고 느낍니다. 참된 체험을 하려면 거짓 자아가 참된 나로 바뀌어야 합니다.
이것은 쉽지 않습니다. 이 과정에서 거짓 자아는 온갖 미묘한 수법으로 게릴라전을 벌입니다. 그것은 매 단계마다 사람을 속이려 듭니다. 성자들과 스승들과 함께 지내는 것이 그 치료책입니다. 그들과 함께 지내면 자아의 단단한 껍질이 점점 부드러워지고, 사람은 자신의 약점을 정면으로 마주할 만큼 용기를 얻게 됩니다.
두려움 없이 정직한 삶을 살면 위선은 차츰 약해집니다. 가슴이 정직함으로 완전히 깨끗해지면 위선은 완전히 사라집니다. 이것은 몇 해의 문제가 아니라 윤회의 여러 생애를 헤아려야 할 만큼 매우 긴 과정입니다!