거짓 자아가 지워지면 하나님이 현현하시고, 다수성은 영원히 하나됨 속에 합쳐집니다. 이것이 참된 체험입니다. 그러한 분이 인간으로서 사람들 가운데 살면서 하나님의 삶을 살면, 그를 사드구루라고 부릅니다. 그는 다수성 속에 하나됨을 가져옵니다. 당신 안에서 완전한 스승의 무한함을 얼핏이라도 보려고 해보십시오. 그러려면 모든 것을 버리고, 그가 당신을 위해 정해 주는 방식대로 오직 그만 따라야 합니다.
그런 헌신은 그리 쉽지 않습니다. 마음이 당신의 앞을 가로막습니다. 그것은 이렇게 말합니다. "얼마나 성급한 결정인가! 스승에게 항복하는 것이 과연 좋은 일인가? 그가 진짜 분이라고 확신하는가? 그의 자격은 무엇인가? 가짜일지도 모른다."
그러면 가슴이 나서서 이렇게 말합니다. "그와 함께 있을 때 자신이 달라진 사람이 된 것을 느끼지 않습니까? 이렇게 사랑스럽고 고요한 분위기를 다른 데서 경험한 적이 있습니까? 그가 바로 당신이 찾고 있던 분이 아닙니까?"
이렇게 마음과 가슴의 갈등이 계속됩니다. 특히 스승에게서 멀리 떨어져 있을 때는 마음이 더욱 강하게 속임수를 부리기 시작하고, 가슴의 목소리는 약해집니다. 그래서 스승에 대해 흔들림 없는 믿음을 갖는 것도 어렵고, 그의 발밑의 먼지가 되는 것은 더더욱 어렵습니다.
내가 당신을 돕지 않으면 당신은 항복할 수 없습니다. 당신의 항복이 완전해지는 순간 나의 은총이 내리고, 그러면 한순간의 일부에도 못 미치는 사이에 의식적으로 무한해지거나 무한히 의식적이 되는 목표가 실현됩니다.
투카람은 완전한 스승이었습니다. 그의 아방[노래 구절] 가운데 하나에서 그는 이렇게 말했습니다:
"스승은 그 은총으로,
제자를 순식간에 자신과 같은 존재로 만들 수 있다."
여기서 누군가는 "왜 이렇게 긴 시험과 시련의 기간이 있는가? 왜 은총을 베푸는 데 지체가 있는가?"라고 물을 수 있습니다. 스승 쪽에서는 실제로 아무 지체도 없습니다. 그의 상태는 시간을 초월해 있습니다. 창조와 관련해서 그에게는 오직 현재 순간만이 존재합니다. 환영에 묶인 존재들에게 투카람은 또 이렇게 말했습니다:
"알맞은 때가 오지 않는 한,
지나친 조급함은 아무 소용이 없다!"
그러므로 스승의 은총으로 사람이 하나님의 실재로서 실재 안에 확립되는 그 알맞은 때가 오기까지는 오랜 세월, 오랜 세월이 흘러가야 합니다.
네우르가온카르는 며칠 동안 침묵을 지키겠다는 결심을 바바에게 알렸다. 그는 그 기간 동안 하나님에 관한 말만 하는 예외를 둘 수 있는지 바바에게 물었다. 바바는 이를 허락하지 않고 말했다: