ガメラ・ヨガの仕事は午前8時から11時まで続きました。夏だったため、暑さのせいで午前11時から午後3時までは入浴、昼食、休憩、洗濯のための午後の休憩がありました。 午後3時から4時30分までの1時間半、男たちはババが与えた神の7つの名前の一行の祈りを繰り返すことになっていました：「クダ、パラマートマ、アッラー、アフラマズダ、ラム、イェズダン、フー。」これはババがマンジル・エ・ミームで作詞した詩「愛の地平線（プレム・ネ・シーマ）」で始まり、それで終わることになっていました。 午後4時30分から6時まで、男たちは再びそれぞれの割り当てられた任務に従事しました。マサジがほとんどのマンダリのために料理をし、チョウダリーがヒンドゥー教徒のために別に料理をしました。夕食は午後6時に出され、その後ババが講話をしたり歌を歌ったりしました；午後10時までに男たちは就寝しました。 体が弱い者や健康状態が悪い者は、井戸から水を汲んで郵便局の建物に持ってくるか、料理と掃除をしなければなりませんでした。（ババは彼らに体力をつけるために毎日アーモンドを数粒食べるよう指示しました。）ガメラ・ヨガの仕事はかなり過酷でした。マンダリは主に、ババの仕様に従って小さな私室の石造りの部屋を建設するために雇われた石工を手伝っていました。男たちは石工のために泥と石灰の混合物を準備し、石や土を現場に運びました。部屋をできるだけ早く完成させるよう促し、ババ自身も仕事に手を貸しました。 1923年5月にババが初めてアランガオンに到着した時、ムハンマダン教徒の聖者ギローリー・シャーはまだ生きていましたが、メヘラバードの彼の墓は完成していました。1924年3月にババがメヘラバードに戻った時には、ギローリー・シャーは肉体を離れていました。聖者の希望に従い、1月16日の彼の葬儀の行列はメヘラバードで終わりました。聖者が埋葬された時、彼の信者たちの間でヒンドゥー式かムスリム式かどちらの儀式を行うかについて論争がありました。しかし葬儀の誰かがギローリー・シャーがかつて言った言葉を引用して論争を収めました：「ファキールにとって、宗派も宗教もない。」 こうして、聖者は彼が望んだように儀式なしで埋葬されました。ギローリー・シャー自身が棺を用意しており、そこにこう刻んでいました：「死ぬ前に死んだ者は生きている。」 グルマイの夫カンサヘブがギローリー・シャーの葬儀費用を支払いました。