乌帕斯尼·玛哈拉吉被称为赛巴巴的灵性继承人或首席弟子，随着他的名声传播，赛巴巴的一些奉献者变得嫉妒，密谋找方法骚扰他。有些人甚至密谋要杀害乌帕斯尼。为了缓和敌对局势，乌帕斯尼以接受第二次痔疮手术为借口，在赛巴巴的同意下去了米拉杰镇，在那里进行了手术。康复后，乌帕斯尼有一段时间没有回到舍地，而是前往印度几个地方，向人们开示灵性主题。当舍地的紧张局势缓和后，他回来了。 正是在1915年12月，那位来自浦那的年轻琐罗亚斯德教徒——赛巴巴曾向他说出"帕瓦迪伽(Parvardigar)"——神志恍惚地游荡到坎多巴神庙。乌帕斯尼·玛哈拉吉一直在禁食，已经瘦得皮包骨头。当这位年轻人双手合十（以namaskar的姿势）缓缓走来时，他正坐在神庙外的台阶上。乌帕斯尼直视着他，捡起一块石头，站起来扔向年轻人，以如此大的力量击中他的前额，伤口流血了。 岁月思索着他奇特的行为。"乌帕斯尼·玛哈拉吉对这个年轻人生气了吗？"它想知道。"不！他的脸上有一个甜蜜胜利的微笑，年轻人血淋淋的脸上也有！" 年轻人没有跑开，而是更接近乌帕斯尼。乌帕斯尼带他进入坎多巴神庙，他们在那里独处了两天。之后，乌帕斯尼充满爱地送年轻人回家。没有人确切知道那两天在坎多巴神庙里发生了什么，但我们可以推测，乌帕斯尼·玛哈拉吉向年轻人揭示了这位青年作为太古者(Ancient One)的神圣身份。 1917年7月，一位名叫尚卡尔·帕蒂尔的人带乌帕斯尼·玛哈拉吉去了萨科里，一个距舍地约三英里的贫穷村庄。他请求乌帕斯尼搬出坎多巴神庙，永久居住在萨科里。赛巴巴和他同意了这次搬迁；然而，乌帕斯尼住在村庄外围的印度教火葬场旁边。村民们在那里为他建了一间泥屋，他的追随者开始增多。火葬场变成了一个达善和祝福的地方。过了一段时间，在泥屋对面建了一座小神庙，里面装饰着赛巴巴和乌帕斯尼·玛哈拉吉的照片和画像。 [图片：乌帕斯尼·玛哈拉吉]