第1章：流泪的时代
乌帕斯尼·玛哈拉吉
1894年之前页 80 / 5,444
人们建起一座特别的祭坛，恭敬地安放玛哈拉吉的木凉鞋。
在各个印度教圣日，火葬场变得充满节庆气氛。大量印度教徒聚集到萨科里，乌帕斯尼允许他们按照自己的宗教习俗敬拜他。信徒们日夜不断地坐着，行持佳帕[反复诵念神名]。乌帕斯尼偶尔向他们讲授吠檀多的各个方面，这些讲论被记录下来，并以马拉地语出版。1
即使作为萨古鲁[真师]，乌帕斯尼·玛哈拉吉似乎仍在进行严峻苦修。1922年12月25日傍晚，玛哈拉吉的信徒们来到他的小屋接受平日的达善[瞻礼圣者]时，震惊地发现他把自己锁在一个用竹竿做成的小笼子里。乌帕斯尼秘密让人制作并安装了这个笼子，趁无人时安置好，并在那一天进入其中。笼子太小，乌帕斯尼在里面十分局促，无法站立。信徒们开始哭泣，急切要求他解释。
为了安抚他们，乌帕斯尼回答说：“为了你们，我必须把自己禁闭起来，这是神的旨意。在普通法律事务中，罪犯只有在另有人为他作保时，才可以获释。同样，我在神圣法庭中，为我所有信徒的“释放”作保。这个笼子正是卸下你们一切罪业的地方！
“这不是普通的笼子。它正是至福的大海；凡在想着它时死去的人，毫无疑问都会达到穆克提-阿南达[永恒至福；解脱]的状态。”
乌帕斯尼·玛哈拉吉把自己关在竹笼中超过十三个月。在那段期间，玛哈拉吉几乎从未离开它。他吃饭（主要是巴克里[扁面饼]和苦涩的楝树叶酸辣酱）、小便、大便，甚至洗澡，全都在笼子狭窄的范围内进行。信徒们在当时情况下尽可能保持笼子清洁，并从笼外照料他的需要。每天都为他举行阿尔提，随后由成为他坎雅[修女]的女性们献唱献身歌。2在这段期间，乌帕斯尼在笼中作了大量关于灵性事项的讲论。2
最后，在1924年1月31日傍晚，他叫来一名木匠，命令他在栏杆之间切开一个洞。乌帕斯尼短暂地走出笼子，受到追随者们欢欣鼓舞的迎接。
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脚注
- 1.这些讲论后来被译成英文，并由他的追随者传播。
- 2.乌帕斯尼·玛哈拉吉把这些坎雅[修女]称为他的“妻子”，当然，他已经超越了身体认同，与她们之间除了纯真的身体接触外别无其他。