流泪的时代

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乌帕斯尼·玛哈拉吉同样继续做他在下降到粗浊意识期间所做的那些卑微工作。例如在哈拉格浦尔,他打扫城市的肮脏区域,有时花一整天擦洗欧洲人的厕所。乌帕斯尼会严厉地告诉人们:"除非你准备好吃污秽,否则你怎么能渴望灵性?"他的意思是,人必须忍受无尽的痛苦才能对快乐、痛苦、清洁和肮脏都变得无知无觉。 乌帕斯尼·玛哈拉吉总是教导说神在一切之中——善的、恶的、美的和丑的。有一次,一个人带来了一把用昂贵檀香木制成的精美椅子,让乌帕斯尼坐在上面接受崇拜。乌帕斯尼训斥他说:"把这把椅子烧掉,在它燃烧的火焰前进行你的普迦(puja)!" 如前所述,这位赤裸的萨古鲁只在腰间围着一块麻袋,但他被所有种姓和信仰所接受。有一次,进入一座清真寺,乌帕斯尼坐着抽烟,舒适地与几位穆斯林谈论穆罕默德。他也会拜访基督徒和琐罗亚斯德教徒的家,谈论耶稣或琐罗亚斯德。 哈拉格浦尔还有一个人叫昌杜巴巴,被称为悉达(siddha)——拥有神通力量的人。昌杜经历过某些灵性修行,称为siddha-purush,他只穿着一块棉质缠腰布到处游荡。在任何时间任何地点,昌杜都会解开缠腰布,把它搭在肩上,毫无拘束地完全赤裸地走动。有一天,乌帕斯尼和昌杜在街上相遇。两人对视了片刻,然后昌杜走开了。昌杜是精微层面的高级苦行者,他经常派人去达善玛哈拉吉。 在哈拉格浦尔的不可接触者中度过十个月后,1915年8月4日,乌帕斯尼悄悄返回那格浦尔,没有通知任何人。 奉献者们对他的突然失踪感到震惊并哭泣。到达那格浦尔后,乌帕斯尼发了一封电报安慰他们,但他们已经对他虔诚,感受到了因他不在而产生的分离之痛。 然而,英国当局不喜欢衣衫褴褛的萨度或圣人在街上游荡,有一次,当乌帕斯尼在那格浦尔时,一名警察和他的上司拦住了他。"如果你想在公共街道上行走,你必须穿更多的衣服,"他们警告他,"否则你会被逮捕。"
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