第5章: 静默开始
1926年· 巴巴 32岁页 681 / 5,444
在每一种宗教中皆是如此——帕西人的库斯提，基督徒的洗礼。同样，如今所谓"牧师们"所倡导的基督教哲学亦是如此——大意为"救赎"唯有借接受基督的信仰并受洗才能获得，凡不信基督教者皆为"异教徒"，等等。在宗教这一神圣之名下所行的这一切做法，究竟有何意义?
纵然让他人怀疑其宗教不算罪过，那也无疑是极大的软弱，或者更确切地说,是怯懦。增加信奉某一特定信仰的人数，并向世人夸耀该信仰拥有数千乃至数十万[拉克]追随者,能带来什么世俗的益处呢?宗教的功德难道要以信徒和追随者的数目来衡量吗?
若给印度那些贫穷、困苦、一无所有又目不识丁的亿万民众一点食物、衣物和钱财作为诱因,他们便会愿意接受并奉行任何教义!然后,若另一个信仰再向他们提供更好的诱因,他们便又会舍弃它,接受另一种教义!这一切究竟有何伟大可言?毫无可言!
巴巴接着劝勉道:
所以我说:要意志[掌控]您的心智;过纯洁、清净、有德的生活;去除低劣的欲望;追随一位证悟了神的圣者;如此您便得救了。此处所说的"追随",并不意味着要放弃您自己的教义或宗教。应当舍弃的乃是心智!
若您试图点燃青草,它不会燃烧。但若您将火柴擦在干草堆上,它便会立刻起火,燃成灰烬。干草堆象征着业相的累积。要使青草变干,便须将其置于火旁。这意味着:要消除自身的业相,人必须留在一位神圣知识恒常燃烧的萨古鲁身边。在与他的接触和相伴中,业相一面积累,一面也变干。最终,他以其恩典的火焰,将一己所有的业相点燃并连根拔除。即便是生长最快、扎根最深的——欲念与愤怒的红色业相,只要您与一位萨古鲁有接触,便无须挂怀。
我们所处的[卡利·尤伽]时代,竟是这般光景!一边是为宗教所行的野蛮残酷的流血,另一边却是"被强加的阿瓦塔"[克里希那穆提]及其相关的偏见!