静默开始

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这些挑剔、炫耀的神智学者也是如此。他们的伟大只在于编辑——用关于层面、力量、颜色、社会、信条的高调言辞写作和演讲——在于对真理之影的肤浅知识,在于表现出并让他人相信他们自己的伟大,别无他人。真理远远超越了这些。 (巴巴引用了哈菲兹的一首对联并解释了它的意义:)如果你渴望追求证悟,你应该把你的生命握在手掌中,随时准备放弃它!只有那样你才会被认为是值得的,并能够看到真理之门。 话题然后转向了美国基督教传教会和救世军——这两个组织正在尽最大努力让人们皈依基督教,宣称它是唯一通往救赎的可靠道路。巴巴问道:"这一切是为什么?为什么要动摇其他宗教人士的信仰并诱使他们放弃自己的宗教?宗教是真理还是通向真理的道路?"然后他阐明说: 真理与宗教丝毫没有关系。它远远超越了宗教有限而简陋的指令和教义。真理是赤裸和简单的,它的要求是你放弃幻相——特别是色欲、愤怒和贪婪。任何人都可以追求和达到真理。那里没有种姓区别或偏见。 穆斯林说只有通过伊斯兰教才能获得证悟,他们提出沙里亚特的愚蠢论点,坚持割礼等等。多么荒谬!你们中有人知道穆斯林为什么实行割礼吗?他们伟大的先知穆罕默德传播了"切断他们的头脑、幻相和业相"的神圣教义,也就是说,控制他们永远在世俗幻相中游荡的头脑。他告诉他们要远离幻相的魔爪,尽可能地摧毁他们的业相。但由于他们无法理解先知给予的这一神圣教义的深刻含义,他们或某些优秀的神学家发明并传播了"切除包皮"等等。人们盲目地接受并遵循这些教义,好像它们是他们自己的先知给予的一样,并特别强调这些。这与他们伟大先知教导的真正原始教义是多么荒谬地相反!

巴巴的话语

이 야단스럽고 과시적인 신지학자들도 마찬가지입니다. 그들의 위대함은 오직 편집에 있습니다 — 경지, 능력, 색상, 사회, 신조에 대해 거창한 말로 쓰고 말하는 것에, 진리의 그림자에 대한 피상적 지식에, 그리고 자기 자신의 위대함을 믿으며 다른 사람들도 자신 외에는 아무도 위대하지 않다고 믿게 만드는 것에 있습니다. 진리는 이것을 훨씬, 훨씬 넘어섭니다. (바바가 하피즈의 시구를 인용하고 그 의미를 설명했다:) 당신이 깨달음을 열망하고자 한다면, 언제든 내줄 준비가 된 채 당신의 생명 자체를 손바닥에 들고 있어야 합니다! 그래야만 당신은 합당한 자로 여겨지고 진리의 문을 볼 수 있을 것입니다.

진리는 종교와 조금도 관계가 없습니다. 그것은 종교의 제한적이고 빈약한 지시와 교리를 훨씬, 훨씬 넘어섭니다. 진리는 당신이 마야를 — 특히 욕정, 분노, 탐욕을 — 버리라는 요구에서 있는 그대로 단순합니다. 누구나 진리를 열망하고 달성할 수 있습니다. 거기에는 카스트 구별이나 편견이 없습니다. 무슬림들은 깨달음을 오직 이슬람교를 통해서만 얻을 수 있다고 말하며, 샤리아트의 어리석은 논거를 내세워 할례 등을 주장합니다. 얼마나 우스꽝스럽습니까! 당신들 중 누가 무슬림들이 왜 할례를 하는지 압니까? 그들의 위대한 선지자 무함마드는 "자기 마음, 마야, 산스카라를 자르라"는 신성한 교리를 전파했습니다. 즉 세속적 마야에서 항상 방황하는 마음을 억제하라는 것입니다. 그는 그들에게 마야의 손아귀로부터 멀리 떨어져 있으라고, 그리고 가능한 한 산스카라를 파괴하라고 말했습니다. 그러나 그들이 선지자가 준 이 신성한 교리의 깊은 의미를 파악할 수 없었기 때문에, 그들이나 어떤 훌륭한 신학자들이 "포피 자르기" 등을 발명하고 전파했습니다. 그리고 사람들은 이러한 교리를 마치 자기 선지자가 준 것처럼 맹목적으로 받아들이고 따르며, 그것에 특히 중점을 둡니다. 그들의 위대한 선지자가 가르친 진짜 원래 교리에서 얼마나 우스꽝스럽게 뒤바뀌었습니까!

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