第5章: 静默开始
1926年· 巴巴 32岁页 668 / 5,444
粗身与精微身（纤维与外壳）一经除去，心智（果肉）便存留。最终，心智一灭，神（水）便被寻获。
剥去椰子的每一根纤维，犹如逐一抹除或除去玛雅的种种特性。然而即便除尽所有纤维、消除整个身体与粗的业相，玛雅仍以精微身（壳）与心智身（果肉）之形态存留。
即便砸碎外壳（抹除精微身），果肉依旧存留（心智仍在体验造化）。唯有除去果肉，方才只余其水——神之证悟。
若欲证得神之证悟，必须依次除去粗身、精微身、心智身这三层覆盖，亦即三类业相的彻底寂灭。如此依次的终结，于内化之寻常进程中渐次发生，所历不仅数百年，更要历经数代乃至数纪元。
唯有萨古鲁拥有一念之间令人即刻证悟神的力量。唯有他能一击砸碎整颗椰子，灭尽玛雅与心智。故而献奉椰子，乃是献奉者将其身心绝对交托之意。愿所有献奉之人皆领悟此意，将其身心全然交托于自己的圣者或萨古鲁。
巴巴接着重述了他先前关于与大师共处即萨哈瓦斯[共处]的话语：
据贤者所言，通往证悟之路有三条。第一条路最短、最捷、最易，乃藉萨古鲁的接触而行，即与此等大师共处，亦即萨哈瓦斯[共处]，并服从他、侍奉他。此可比作直达目的地的特别快车。
第二条路是在缺少萨古鲁或灵性导师之时所行，比其他选择更易，即以全部之爱与真心呼唤神的任何圣名，并尽己所能、无私地行加纳·塞瓦[服务人类]。此可比作几乎每站皆停的客运列车之旅。
第三条路与第二条相似，亦在无萨古鲁或灵性导师之时所行，但远为漫长艰难，即严格遵守沙里亚特[宗教律法]的一切规章与戒律。即真诚而非机械地、全心全意地履行自己宗教的一切礼仪与典礼。