第5章: 静默开始
1926年· 巴巴 32岁页 667 / 5,444
河水乃是供众人所用的。人们为盛水而带来的容器，大小因各自的需要而异。同样，萨古鲁来到此世，仅为履行职责，并以真正的慈悲，从他们所主宰的广阔无尽的至福、知识与经验之宝库中，唯独施予。他们是知识与无量祝福的宝库。凡有功德者，皆可前来，依各自容器所能容纳之量而取之。
当时寄居于美赫拉巴德的拉姆昌德拉·加德卡尔最近参加了大学考试。
5月31日，巴巴告诉他："您考试不及格了！"
这位年轻人垂头丧气，眼中泛起泪光。
为了安慰他，巴巴吩咐取来糖果分发给众人，并宣告："这是庆祝加德卡尔考试不及格！"
然而片刻之后，从艾哈迈德讷格尔传来消息，加德卡尔实际上通过了考试。加德卡尔的失意化作了宽慰的微笑。
当日下午，在女子学校的茶会上，巴巴解释了向圣者及神圣人物献奉椰子这一印度习俗背后的意义：
椰子可分为四部分：三层外覆与内里之水。各有所代表。最外的纤维毛代表粗身。坚硬的壳则代表精微身。内里的果肉，即白色部分，则象征心智。内里之水则象征神之证悟。
从椰子中取水需经四步。第一为剥去纤维；第二为破开外壳；第三为切开果肉；第四为取出其水。打开椰子时，人们通常采用此等寻常、缓慢、依次进行的步骤。然而在仪式与神圣的场合中，当水被洒于礼拜之时，整颗椰子便会被一击之力砸向墙壁或地面，碎为数片。
这四步各具灵性深义。剥去椰子纤维之举，可比作舍弃身体及其粗的业相。然而粗身一除，精微身便随之活跃。精微身犹如随后被砸碎的坚硬椰壳。