第5章: 静默开始
1926年· 巴巴 32岁页 646 / 5,444
拍摄了一张巴巴与曼达里的合影，接着是所有到场者的合影，第三张是巴巴的单人照。午餐后，巴巴将众人带至卡卡·沙哈内的家中喝茶，并在那里发表了一场讲话。下午稍晚，皮亚鲁·卡瓦尔到达，在医院唱了三小时，直到傍晚六点半。他在美赫拉巴德停留了几天，举办了数场演出。临行前，巴巴为感念其辛劳，赠予皮亚鲁·卡瓦尔与他的塔布拉鼓手丝绸手帕。
另一组演唱巴赞的人，曾在曼齐尔-埃-米姆为巴巴歌唱过。他们到阿科尔奈表演时，听说美赫巴巴目前正驻留在附近。
这一时期，除瑟克尔委员会之外，还设立了学校委员会，其成员大多为学生本人。改进学校的提案，定期由此委员会上呈瑟克尔委员会审议。
3月25日，在沙哈内的居所——家眷住所，巴巴就智能发表了如下讲话：
智能在不思考之时即是无意识，可比作酣睡。思考与想象潜藏于智能之中。当智能思及自身时，便证悟其自我，即是神。当其思及想象时，便成为世界、心智、身体与无知。
例如，请试想一张留声机唱片。唱片未被播放时，处于类似酣睡的状态，犹如不思考时的无意识智能；但当唱针放上唱片，便开始播放。这就如同潜藏于智能之中的想象思考，会在心智运作之时显现出来。
再举一例：以大海喻智能，起初是平静的。但当风一吹起（智能欲了知自身的渴望），静水便起波动（智能开始思考），形成无数的波浪，其结果便生出无数的泡沫。当智能开始思考，便造出波浪（诸宇宙），波浪又形成泡沫（不同的世界）。
大海（智能）也在泡沫（想象）之中，但以有限的形式存在。所以当我们思考时，智能确实在那里，但以有限的形式存在。它知道："我即是这身体。"
接着，巴巴在一只大瓮中盛了些水，将一只杯子倒扣其中。他继续道：
杯中之水与瓮中之水相同，但其量是有限的。