第5章: 静默开始
1926年· 巴巴 32岁页 647 / 5,444
同样，大海亦在泡沫之中；智能在想象之内，但是有限的。
傍晚，几位外来访客前来时，巴巴向他们解释道：
整个世界深陷于对女色与财富的贪欲之中，而人生真正的目标乃是证得真理。若不证悟神，得人身的目的便落空，人生真正的目标也无法达成。
但若智能未得净化、未脱离想象，证悟便无可能。唯有亲近圣者，方能达至此境。因此，欲得证悟，与导师的亲密接触不可或缺。然而这样的真英雄（完全者）极为稀少，而世上却充斥着伪装成神圣导师的骗子与伪善之徒。未曾亲历真理之人，又怎能引导他人趋向真理呢？
在断食数日后，巴巴于1926年3月26日星期五上午11点30分进了少量食物。两天后，为学生设立了辩论社，瑟克尔委员会的十四名成员也进行了重组。
四个月间——从1925年11月11日至1926年3月28日——巴巴夜间的座位一直在桌屋之内，但自3月29日起，巴巴开始住在赛达尔巴尔那个箱形小屋里。他在那里继续撰写他的书，只在中午外出做日常巡视，傍晚六点返回。
巴巴虽未透露他在书中所写的内容，但偶尔会就灵性或奥义之点发表即兴的话语。3月30日星期二，在一次巡视中，巴巴向曼达里揭示道：
业相会因谈论某一主题时所用的语言不同，而呈现出不同的色彩。例如，曾有三兄弟在路上见到他们的母亲。一人称她为"母亲"，另一人称她为"我父亲的妻子"，第三人却说："那个与我父亲发生肉体关系的女人！"三人所指的都是"母亲"这同一个词，但其表达方式却大相径庭。因此，用词的选择会带来不同色彩的业相和不同的反应。
当日稍晚，巴巴在解说创造之始时说道："创造源自虚无。它虽是虚无，却也是某物；但最终，乃是"一切"。当人言其为虚无时，这虚无之无亦自有其存在！"