第5章: 静默开始
1926年· 巴巴 32岁页 643 / 5,444
请以这样一种死去，使你们无需再死。你们都要在该词真正的意义上死去，以便从此永远活着。呼吸停止、脉搏消失并非真正的死亡。让你们的尘世身体死去毫无用处；你们的一切欲望与渴慕都必须死去。也就是说，先寻求玛雅的死亡，成为无业相之人。唯有这样，你们才算死过真正的死，并诞生于永恒之中。
你们若明白这一点，悲伤与哭泣还有何用？你们若对逝者怀有爱，那爱便应是无私的。逝者并不希望你们表达悲伤。请向他们流露那样的爱，使他们欢喜安宁。你们若希望他们灵魂的意识得以进展，请表达无私之爱。不要因你们的哭泣哀号使他们不快。
詹姆希德是我的兄弟，但我是詹姆·谢特[死亡之主]。正是那同一个死亡，将詹姆希德带到了他大师的身边。詹姆希德就在詹姆·谢特身旁！故请放下这般无用的举止，专注于各自的职责。不要以为詹姆希德死了，世界便随之死了。
凡确信死后仍有再生者，绝不忧虑或悲伤。为田中干枯的庄稼而悲伤，又有何用？在死亡之前先死[消灭心智]，你们便可同时得到两个世界。否则，便是无尽的生死循环。无路可逃。
这是运气的问题。当我们最后的一日来临，我们能做什么？此事不在我们手中，又能怎样？我们终有一日都要走。那么，哭泣又有何意义？除了顺服神的旨意，别无他途。
在场男士中的一人想知道，通往解脱与不朽最简单最容易的途径是什么。巴巴答道：
通往不朽最容易的途径，是与灵性大师接触；而最简单的要求，则是对证悟神的强烈渴望。
脚注
- 1.巴巴曾就同一主题创作过几句印地语对句： 我们如何能在死前先死？ 这许多秘密我们怎能知晓？ 那些紧随大师足迹的人， 若寻不到他，又怎能继续前行？