第5章: 静默开始
1926年· 巴巴 32岁页 642 / 5,444
这样的呼喊在丧家中是常听到的。但尽管表现出极大的悲伤与痛苦，"我"与"我的"始终高居其上，而非真正顾念已逝之人的安宁。
自人类历史伊始，死亡之剑便挥舞不息。我每日见到成百上千的兄弟死去，对此并无任何感触；同样，詹姆希德的死也不例外。人人都承认死亡不可避免——是众生必然的终结——尽管此事实人人皆知、人人皆历，事到临头，人们却立即开始痛哭。这要么是疯狂，要么便是心智的不健全！除了受生死支配的吉瓦特玛[个体灵魂]之外，这世间无一事物长存，一切皆无定。完美大师与阿瓦塔在职责完成后尚且离开此世，何况普通的灵魂呢？这般来来去去的游戏，人生交替的种种经验，业相的累积与消耗，实在令人难以理解。
大多数人通常不相信业力的原则，并坚信没有其他身体。仅仅想到轮回、想到另一个身体，便让他们战栗发抖。他们说：枯木不会再绿，人一旦死了便是死了，没有再生。
然而实际上，可怜的詹姆希德并未死去。倘若詹姆希德真的死了，那将会是一个令人欣喜的意外；但他并没有。若他真的死了，众人皆应为之欢喜，因为那对他而言意味着真正的生命。除非我们真正死去[自我消亡]，否则无法证悟神性。所以这一切表达悲伤与悔恨的行为，都是无稽之谈。
尽管你们看到我在你们中间走动、与你们玩耍，事实上做着所谓活人所做的一切，但我其实是死了的！在你们看来我似活着且活跃，但我确确实实是死了的。你们若真正死过一次，便与神合一，从此再无生死可言。正因我已死，所以我活着！正如卡比尔所说：
人人都说"我将死去"，却无一人真死。
唯有先死于死前者，无须再死。
这便是卡比尔的话语。