它们涉及许多微妙的灵性问题和含义。正确理解暴力和非暴力在灵性价值体系中的地位，需要对存在之目的的含义有真正的洞察。因此，行动不应受制于任何口号（无论听起来多么高尚），这些口号基于纯粹暴力或纯粹非暴力的不完整和不充分的观念；它应该是超越二元性的神圣之爱和超越规则的灵性理解的自发结果。 印度对创造性领导力的需要 在悠久的过去岁月中，印度在塑造人类灵性历史方面扮演了最突出的角色。她一直是阿瓦塔、先知、大师、先见者和圣人的家园，他们对人类灵性进化的贡献是无与伦比的。印度对解决世俗问题的贡献也是卓越的，因为她产生了一流的科学家、诗人、哲学家、帝王、领袖和政治家。在过去，印度在灵性和世俗生活领域都达到了卓越的地位：她在战后未来新世界中的地位将是独特的。 印度今天必须面对的问题，在某些方面比其他任何国家被要求解决的问题都更加复杂。所有种族、信条、教派和宗教的人都在印度找到了家园：如果这种组成上的不统一在印度国家生活的团结和协同行动方面造成了一些困难，那绝不能将其视为纯粹的障碍。汇入印度历史的各种文化潮流丰富了她的民族个性；它们不仅创造了实现新文化综合的适当机会，而且使其出现成为必要。如果由具有创造性的领导力来处理，印度生活中矛盾因素的存在可以被用来创造一种丰富的世界文化，它不仅能使印度生活焕发活力并使之和谐，还能为整个世界的生活赋予新的基调。 我们达到新世界文化的过程不能是纯粹机械的。我们永远不能仅仅通过将从现有文化多样性中挑选出的某些孤立元素堆积在一起来获得任何有生命力的世界文化；那样的话，我们只能得到一个缺乏生命力的拼凑品。