即使这样的英雄也无法获得我的恩典。在数百万人中，只有罕见的一个人获得这个注视(nazar)，这个恩典。这条道路不是给软弱和胆怯的人的！连 Mard-e-Khuda 都无法[获得我的恩典]，更何况你们这些在场的人呢？我的注视(nazar)始终在你们所有人身上，但这是一种完全不同的注视，一种与能让人在一瞄间证悟大我的恩典完全不同的恩典。 在解释臣服的含义时，巴巴继续说： 我不是指多年前一个穷人来到美赫拉巴德并说他想把一切都臣服给我的那种臣服。当我问“一切”是什么时，他回答：“我自己、我的妻子和四个孩子！”我无法接受这样的“臣服”！ 然后，当我在托卡[1928年]时，一个追求真理的萨杜希望证悟上帝。我告诉他为此任何苦难和牺牲都不为过，并建议他坐在一棵树下不吃不喝。他坐了十天，但此后某天晚上他突然消失了。 上帝绝不会被教堂[仪式]、[仪式化的]祈祷、kusti[圣线]和[寺庙中的]钟声的外在展示所欺骗。他对这一切充耳不闻，不会被欺骗。只有爱，真正的爱，才能打动他。爱是上帝给人的礼物，而证悟只有通过完美大师的恩典才能[获得]。 上帝比你自己还更近你，但你因七层面纱而不知道。如果一层面纱被揭开，另一层还在那里等着被揭开，就这样不断继续。直到第四层面，道路上的朝圣者都容易屈服于世俗的诱惑。只有完美大师的注视(nazar)才能拯救他，因为在每一步，道路上的求道者都会遇到障碍。 关于证悟上帝的体验，巴巴说： 人证悟上帝就像一滴水吞没海洋——绝不比这少！这超越了你们的智力。当芭芭简的亲吻之后，我知道了我就是海洋时，我不想从那种只有我独存的极乐状态回到普通的“水滴”意识。但尽管我抵抗，五位完美大师不断“把我拉下来”回到普通意识，为了我命定作为阿瓦塔的显现。 而且，在我经受这场挣扎的极度痛苦中，在乌帕斯尼·玛哈拉吉把我带回正常意识之前的九个月里，我过去常常在家中房间的地板上把额头磕向一块石头。很多血从我的头流到那块石头上，它至今仍在那个房间里如当年一样[在浦那的巴巴之家]，将来会被全世界崇拜。