第37章: 东西方聚会
1962年· 巴巴 68岁页 4,857 / 5,444
但是，可以赋予价值的唯有地球，因为人在这里开始真正的旅程、内在的旅程。于是行路者开始体验精微界，但这并不是空间的经验，因为精微界不是空间的世界，而是更高意识的世界。那是一种大不相同的意识程度，一种更成熟的意识。对于向内旅行的人来说，一切仍然如其所是；他的经验具有不同的性质。当他体验精微界时，他并不体验粗界。那种粗界意识已不复存在；它现在已经成为精微意识。
当他继续向前旅行时，并不是在空间中前进；他仍留在原处，但他的意识变得更加成熟。它现在属于心智界，而不是精微界或粗界。于是他开始知道其他个别心的思想，知道某个人正在想什么。随后会达到一个阶段，他实际在自己之内看见无限的神；而这种“看见”，就是处处看见神。
然后在心智界中，会有一个阶段，他发现自己面对着一座山谷。他有两座必须跨越的峰顶。在自己与神之间，他看见一道深渊、一条鸿沟。他以确信看见神，却不能与他合一。这是渴望的阶段，即无限渴望与分离的阶段。他想与神合一，但由于幻相与实在之间的鸿沟，这是不可能的。
如果他决意更深地向内旅行，他就成为神。幻相消失了。他知道从来没有宇宙、没有三界、没有身体、没有空间，这一切不过是影戏。他体验到唯有神存在。他体验神的知识、神的力量、神的至福。但是，他不能把那知识、力量或至福用于他人，也不能用于任何事情。
获得那无限意识经验的稀有者，也包括心智界、精微界和粗界的经验，能够把神带到三界所有层面。他在多样性中带来统一，在众多之中带来一。这就是基督状态。他体验无限的知识、无限的力量、无限的至福，并且也能够为幻相中的每一个众生使用它。