简而言之，最困难的事情是开始真正的旅程。与内在旅程相比，在空间中的外在旅程——从大陆到大陆，从星球到星球——是容易成功的。但这张图表显示，极少数人到达法那（fana）的第七站，完成第一个旅程并成为上帝。极少极少数人踏上第二个旅程，在巴卡（baqa）中结束它并安住于上帝之中。
有一位罕见的人完成第三个旅程进入古特比亚特（Qutubiyat）[完美大师]并活出上帝的生命。第四个旅程是作为上帝而逝去。完美大师作为上帝丢弃他的物质、精和心的载体，同时保留无限的个体性。基督，作为耶稣，他过去如此，将来永远如此，作为上帝，因为他在上帝之中并作为上帝保留了他的无限个体性。
你们能跟上一些吗？如果不能，也没有害处；不要为此担心。耶稣基督知道人类不可能爱上帝；因此，耶稣说："到我这里来，跟从我，"这就是你们所需要的一切。
在阿瓦塔时期，一个人不必一定按阶段进行这些内在旅程。如果你有阿瓦塔的恩典，他会直接把你从你所在的地方带到你应该在的地方——上帝想要你在的地方。当他在这里时，不需要"火车或飞机"！
然后埃芮奇朗读了关于"四个旅程"的话语（发表在《一切与虚无》中），解释了巴巴刚才自发给出的一些要点。巴巴继续说：
创造点是一个有限的点；从这个有限的点中整个无限的创造涌现出来。这是一个持续的过程；它没有尽头。从无限中的一个微点——被称为创造点——这整个创造分阶段地涌现出来。我们的这个世界不过是那个微点中一个最有限的小点。虽然对你们来说它看起来是整个世界，但对我来说它什么都不是，甚至连一个小点都不是。
埃芮奇继续朗读关于众多可见和不可见的宇宙以及众多行星的话语，其中大量（18,000个）居住着人类。
巴巴说：
科学家们将逐渐了解我多年来一直在说的以及今天说的。不可能看到所有的宇宙和世界。即使用所有现代手段它们也是不可见的。人类也不可能到达或联系它们；然而，科学家们将会了解到它们的存在。
[图片：东西方聚会，1962年11月]
巴巴的话语
요컨대, 가장 어려운 것은 진정한 여정을 시작하는 것입니다. 내면의 여정에 비하면, 공간에서의 외적인 여정, 즉 대륙에서 대륙으로, 행성에서 행성으로 가는 것은 성공하기가 쉽습니다. 그러나 이 차트는 극히 적은 사람만이 파나의 일곱 번째 경지에 도달하여 첫 번째 여정의 끝에 이르고 하나님이 된다는 것을 보여줍니다. 매우, 매우 적은 사람만이 두 번째 여정에 착수하여 바카에서 그것을 끝마치고 하나님 안에 머뭅니다.
드문 한 사람이 쿠투비야트[완전한 스승]에서 세 번째 여정을 끝내고 하나님의 삶을 삽니다. 네 번째 여정은 하나님으로서 떠나는 것입니다. 하나님으로서의 완전한 스승은 무한한 개별성을 유지한 채로 자신의 물질체, 기(氣)적 체, 정신체를 내려놓습니다. 예수로서의 그리스도는 하나님 안에서 그리고 하나님으로서 자신의 무한한 개별성을 유지하기에, 과거에도 그러했고 앞으로도 영원히 그러할 것처럼 하나님으로 존재합니다.
이것을 조금이나마 이해할 수 있습니까? 그렇지 못하더라도 해될 것이 없으니, 걱정하지 마십시오. 예수 그리스도는 사람들이 하나님을 사랑하는 것이 불가능하다는 것을 아셨습니다; 그러므로 예수께서 말씀하셨습니다: "내게로 오라, 나를 따르라." 그것이 당신들 모두에게 필요한 전부입니다.
아바타의 시기에는, 이 내면의 여정을 반드시 단계별로 밟아야 할 필요가 없습니다. 만약 당신에게 아바타의 은혜가 있다면, 그는 당신이 있는 곳에서 당신이 있어야 할 곳 — 하나님이 당신이 있기를 바라시는 그곳 — 으로 그저 데려갑니다. 그가 여기 있을 때에는 "기차나 비행기"가 필요 없습니다!
창조-점은 유한한 점입니다; 이 유한한 점으로부터 무한한 창조 전체가 뿜어져 나오고 있습니다. 그것은 연속적인 과정이며, 끝이 없습니다. 창조-점이라 불리는, 무한 안의 한 점으로부터, 이 모든 창조가 단계적으로 솟아나왔습니다. 우리의 이 세계는 그 점(Speck) 안의 지극히 유한한 한 점에 지나지 않습니다. 당신들에게는 세계처럼 보이겠지만, 나에게는 아무것도 아니며, 작은 점조차도 되지 않습니다.
과학자들은 내가 수년간, 그리고 오늘도 말해 온 것을 점차 알게 될 것입니다. 모든 우주와 모든 세계를 보는 것은 불가능합니다. 그것들은 현대의 모든 수단을 동원해도 보이지 않습니다. 인간이 그것들에 도달하거나 접촉하는 것도 가능하지 않을 것입니다; 그러나 과학자들은 그것들에 대해 알게 될 것입니다.