第35章: 1960年古鲁普拉萨德
1960年· 巴巴 66岁页 4,653 / 5,444
嘉那[知识]之中包含阿嘉那[无知或不知]。然而在阿嘉那之中，嘉那不能存在。在最高层面上，我拥有一切知识，因此我能在您的层面上假装全然无知。事实上我即是无限的知识，因此连数百年后将发生之事我都知晓，但当我处于您的层面时，我却宣称无知。
即使在粗界和寻常情境之中，知识与无知也能同时显现。比方说您会道：“我不会游泳。”这意味着您知道自己不会游泳。倘若您不知道自己不知道，您便不可能获得此种理解。这就是“无知的知识”。
同样地，我作为知识本身，显现出对知识的无知。如此，我虽知晓一切，却同时看似不知。这便是全知者的无知。
R·查克拉帕尼于1960年4月7日星期四从塔莱冈来到古鲁普拉萨德。他此前曾收到巴巴的某些命令。他长须长发，看似一位萨杜，并守持沉默。
巴巴问他：“您允许任何人拜倒在您的足下吗？”
查克拉帕尼摇头表示不允许。
巴巴示意道：“那非常好。”
巴巴向聚集的众人继续详尽地说道：
道路上唯一的障碍就是自我。关于自我的本质，已有汗牛充栋的著述。然而书本上的知识助益甚微，单凭自己的努力，自我仍是无法克服的。无论您绝食抑或宴飨，无论您变得激进还是谦卑，自我都会继续滋养自身。即便是“我看，我读，我睡”这般自我的自然倾向，也会造成束缚。因此日夜之间，您在消耗旧业相的同一行为中，又制造出新的业相，并因此受到束缚。
接着，[若]您留起长发、披上萨杜的袍服，便等于间接地在博取尊敬。当您试图以与常人不同的方式生活时，便容易在灵性方面生出一种虚假的炫耀之感。别人开始以敬意看待您，而您也开始毫无灵性权柄地接受人们的礼敬——表面上是以神之名，但内心深处除了自我满足之外别无他物。随着时间流逝，优越感得到滋养，而自我渴求更大的荣耀。这是个危险的陷阱！