第33章: 1958年西方萨哈瓦斯
1958年· 巴巴 64岁页 4,390 / 5,444
当看者借完美大师之助越过第六层意识层面，被推过深渊之时，他所体验到的便是一片无限的真空。那是无法描述的。既无看者，也无所看；既无无，也无有。那便是真无。但紧随这真无之后的，便是与那一切之神的合一。这真空是无限的，故必须由无限来充满。这就是人被推入第七层意识层面之时的体验。所以即便是处处见神的第六层意识层面的圣者，也不知道真无究竟是什么。
至于就这篇讲道回答问题之事——老实说，我并不喜欢问答。自无始之始以来，我只问过一个问题："我是谁？"我也只给出了一个答案："我是神！"其他一切问答都引不起我的兴趣。尽管如此，为令您们欢喜，我会聆听问题并予以回答。哈里[肯莫尔]满肚子都是问题。
有人问道："处于灵性意识层面的人，是否带着同一层面的意识投生？"巴巴回答道：
"是的，但意识的显现是非常渐进的，正如一个具有粗界意识的人死后，又带着粗界的意识重新投生那样。孩子随着年岁渐长，依据过去在粗界中的经验，渐渐意识到那同一个粗界。带着某层意识层面投生的孩子，并非一下子就意识到那层面。那层面随着孩子的成长极其缓慢地展开。日后这个孩子长大成人，便像粗界中的人在尘世生活中扎根一样，在自己相应的意识层面的生命中确立起来。
如此，粗界中的人死后，便带着对粗界的意识再次投生。同样地，处于某一特定意识层面的人，也带着对其前世那一相应意识层面的意识而投生。他在更高意识层面上或继续前进，或并不前进。其进步取决于更高层面之灵性向导的相助、完美大师的恩典，或是他自己在那一特定意识层面之生命中所付出的努力。