穆斯林相信只有一次出生和一次死亡。基督徒和琐罗亚斯德教徒也持相同信仰。所有人都是对的。但耶稣、佛陀、穆罕默德和琐罗亚斯德所说的与我所说的真正的生和真正的死是同一个意思。我说，你只出生一次，只死一次。\n\n所有所谓的生生死死不过是睡眠与醒来。睡眠和死亡的区别在于，当你睡着时，你醒来发现自己在同一个身体里。但死后，你醒来却在一个不同的身体里。你从未死过；只有被祝福的人死去并与上帝合一。\n\n接着要宣读一篇关于涅槃和无分别三昧的讲话。巴巴先作了开场白：\n\n这很短，但很难。那些听不懂的人不必担心。这不过是文字。唯有爱才重要。如果最不聪明的人能像我应该被爱的那样爱我，他比最聪明却不知道如何爱我的人得到无限多的祝福。\n\n法那：法那是无意识的状态。在法那中，灵魂对除了自我即上帝之外的一切都没有意识。在灵魂失去其人类状态并获得无分别三昧的神圣状态["我就是上帝"]之前，它必须经历涅槃的真空状态。涅槃是无限的真空状态，灵魂在其中完全意识到真正的虚无。涅槃之后紧接着是不可避免的无分别三昧[法那-菲拉]，灵魂在其中完全意识到真正的一切。\n\n涅槃和无分别三昧如此不可逆转地联系和绑定在一起，以至于每一个都可以说是神圣的目标。\n\n虚假的虚无 = 虚幻的一切\n\n真正的虚无 = 既非一切也非虚无\n\n真正的一切 = 无限的上帝\n\n虚假的虚无导致虚假的一切，真正的虚无导致真正的一切。虚假的虚无与虚假的一切相连，真正的虚无与真正的一切相连。最终，虚假的虚无终结于虚假的一切，真正的虚无终结于真正的一切。\n\n在二元性中，虚假的虚无就是虚假的一切。在统一中，真正的虚无和真正的一切是一体的。\n\n巴巴评论道：\n\n如果你们听七遍，你们有可能开始理解；或者你们可能在虚无中迷失自己！什么是真正的虚无？虚无和真正的虚无之间有区别。真正的虚无意味着连虚无都没有。在第六层面，一个人只看到上帝，在每个地方都看到上帝；一个人看到虚无又看到一切。仍然有二元性——看者和被看者。看者只看到上帝。