第28章: 1955年美赫拉巴德萨哈瓦斯
1955年· 巴巴 61岁页 3,749 / 5,444
“您本该派个人守在门旁！”巴巴说。“您为什么没有想到这一点？”
巴巴把萨哈瓦斯小组召集到大厅，详细说明鲍的疏忽，并问是否应该原谅他。大家都说应该，巴巴便宽恕了鲍。
下午三点，巴巴就智那，即神圣知识，说了几句话：
智那有两种：不可感知的（帕罗克什）和可感知的（阿帕罗克什），即伊尔穆勒·亚金与胡克-乌尔-亚金 [成为]。我们将略过中间阶段。它也被称为智性知识和灵性知识。关于知识，已经写下了许多卷书。无论我多么想解释它，都是不可能的。知识，或智慧，是必须被体验的。然而，我会以前所未有的方式，把你们带到最接近理解这个主题的地方。
通过心智得到的知识，并不是胡克-乌尔-亚金，即成为的确信。智性知识与通过成为而获得的知识之间，有无限差别。即便是通过心智状态得到的知识，也只有少数人获得。我在一切之中。关于我在所有人之中、在一切事物之中、是一切，并且我是唯一者的这项知识，只有极少数人通过心智领悟。
印度哲学中有大量关于知识的著作。在《神说》中，我已非常清楚地解释了它。读完那本书后，你们会理解到，除了“我”之外什么也没有。这不是知识，这是理解。从始至终，除了神什么也没有。读过相关内容后，你们会得出结论：你们就是神。但这甚至不是心智知识；它只是心智或智性上的理解。什么是心智知识，什么是心智理解？我们达到这样的理解：我们全都是一。当你们读完《神说》时，你们会说巴巴所说的是真实的。心智理解，就是使你们明白神无处不在，除了神之外没有任何存在。然而，几分钟之内，这种理解就会被痛苦感、某种侮辱等等扰乱。
什么是心智知识？假设一个人读了许多书，甚至读了《神说》，并理解到我是万有中的一切。他理所当然地认为巴巴与神为一。但即使他遭受某种侮辱、羞辱或痛苦，他也说这一切都是神的旨意，并且没有复仇、仇恨或任何类似念头。这就是心智知识。而即使这种心智状态，也只有极少数人获得。