图卡拉姆也说过："大师的方式与世界的方式相矛盾。"\n\n不要以为通过所有这些解释我是在试图为自己的行为辩护。福摩萨[台湾]问题难道没有威胁到巨大的毁灭吗？连尼赫鲁在他的一次演讲中也说世界的一半可能被毁灭。排除时间因素，我所说的一切都将实现。因为我所说的一切，都是上帝让我说的。\n\n现在仔细听我说。在1955年5月到7月的三个月里，不要太多想你们的妻子、孩子、金钱。当阿瓦塔可能需要放下肉体的时候，你们还应该有这样的念头吗？前线的士兵们仅仅为了占领一块土地就心甘情愿地牺牲生命。如果你为阿瓦塔牺牲你的生命，那又有什么了不起的呢？如果你们不能有这样的准备，你们来这里参加会议不过就是一次野餐而已！\n\n现在再说一点。所有的解释和文章都与实在无关。这全是文字游戏，没有持久的价值。实在超越心智、超越理智。当你说你已经用理智理解了实在这个事实本身就表明你误解了它！要获得真正的理解，意识必须留存，而理智（心智）必须离去。这并不意味着像拉胡里疯人道场的Punjia[一名住户]那样发疯！我的意思是理智应该成为全心全意地实现心所接受之目标的手段。如果你们全心服从我，理智就会离去而意识将留存。\n\n一个人可能非常聪明，但如果他没有福分拥有赛古鲁的陪伴，他将不会获得自我证悟。另一方面，一个人虽然迟钝，但如果他有那稀有的福分拥有完美大师的陪伴，就可以获得自我证悟。而我本人也会向这样一个人鞠躬——他有福分既非常聪明，同时又拥有对完美大师的爱和完美大师的陪伴。\n\n即使在接触了一位完美大师之后，要服从他也是非常困难的。假设你相信我是圆满者，在服从我的同时，即使你有一个转瞬即逝的念头怀疑我的瑟克尔满性，那也不是完美的服从。