第27章: 萨塔拉
1955年· 巴巴 61岁页 3,696 / 5,444
图卡拉姆也曾说：“大师们的道路与世间的道路相矛盾。”
请不要以为我借这一切说明来为自己的行为辩护。福尔摩沙[台湾]问题难道没有威胁到巨大的毁灭吗？甚至尼赫鲁也在一次演说中说，世界的一半可能被毁灭。除去时间因素，我所说的一切都会发生。无论我说了什么，都是神使我说出来的。
请非常仔细地听我现在所说的话。在一九五五年五月至七月这三个月里，请不要多想妻子、儿女和金钱。当阿瓦塔可能需要舍弃身体时，您还该有这样的念头吗？现役士兵仅仅为了占有一片土地，也甘愿牺牲生命。如果您为了阿瓦塔牺牲生命，那会是什么了不得的大事吗？如果您没有这样的准备，您来这里参加会议就不过是一次野餐！
现在，还有一点。所有说明和文章都与实在毫无关系。那全都是文字游戏，没有持久的价值。实在超越心智，超越理智。您说自己已经从理智上理解了实在，这一事实本身就表明您误解了它！要有真正的理解，意识必须留下，而理智（心智）必须离去。这并不意味着要像拉胡里的疯人修院中的蓬吉亚[收容者]那样发疯！我的意思是，理智应当成为全心全意达成心所接受之目的的手段。如果您全心全意地服从我，理智就会离去，意识会留下。
一个人也许非常聪明，但若没有与萨古鲁相伴的福分，就不会获得自我证悟。另一方面，一个人即使迟钝，若有与完美大师相伴的稀有福分，也能获得自我证悟。若有人有幸既非常聪明，同时又爱完美大师并与其相伴，我本人也会向这样的人顶礼。
即使接触了完美大师之后，要服从他仍然非常困难。假设您相信我是完美者，并且正在服从我，即便有一个短暂的念头怀疑我的完美，那也不是完美的服从。