第27章: 萨塔拉
1955年· 巴巴 61岁页 3,695 / 5,444
在耶稣和穆罕默德的时代，也发生过一些这样的事。耶稣被钉上十字架，穆罕默德被人投石，不得不逃离［麦加］！完美者们的这类行动，世人无法理解。
我作出承诺，也打破承诺。这一直在持续发生。有些曼达利成员认为，如果我停止作出承诺，我会受到更多尊敬。如果一些亲近的人这样觉得，那么那些只是偶尔得到我的萨哈瓦斯［亲密相伴］的爱者们又会怎么想呢？然而有时我自己也想，我为什么要这样行事呢？但也仅此而已！
尽管已有我的宣言、阐明、确认和决定，昨夜我心中出现了一个念头：“在宣言之后发布阐明、确认和决定，有什么必要？”然后我得到了答案。
现在请试着理解。当宣言被发出时，后三者必然随之而来。这些阶段已隐含在宣言本身之中。这整个过程可以比作一棵成熟的芒果树。宣言可比作树刚刚破土而出的萌芽。阐明可比作正在生长的树干和枝条。确认可比作花朵，决定可比作芒果。
再举一个比喻，一天由四个帕哈尔［时段］组成。每个帕哈尔为三小时。一天从第一个帕哈尔开始。最后一个帕哈尔与前三个相合，才完成一天。同样，人的一生分为四个主要阶段，如童年、青年、中年或成熟期，以及老年。在造物的每一个阶段中，你们都会发现这些阶段。
如果我们观察宇宙的起源，也会发现同样的事。在无始的开始中，也就是在超越之外的状态中，神是无意识的、无限的。神想要认识自己而有的“冲动”［拉哈尔（波动、冲动）］，可以比作宣言。一旦那冲动出现，就无法停止。于是出现了创造、进化和内化这接下来的三个阶段。神也是无限知识；因此，“我是谁？”的冲动一升起，神便得到了答案：“我是神。”但与此同时，中间的阶段是必要的。通过创造，答案得到了阐明；通过进化，答案得到了确认；而内化则决定了他就是神！
解释这一切非常困难，因为它们处于理智领域之外。一位波斯诗人曾说：“你一踏上灵性门槛，就需要不同的耳朵来听，需要不同的眼睛来看。”