他通过七个阶段[气体、石头、植物、虫子、鱼、鸟、动物]看到了这个无，然后成为人。他完全忘记了他的无限。他失去了对他的力量、极乐、知识的视野，并通过无的影子的媒介，根据业相，在无中看到了自己。\n\n他不断地改变形式——有时是男人，有时是女人，有时美丽，有时丑陋，有时富有，有时贫穷——他继续改变形式。他体验痛苦和幸福、死亡和出生——所有这些都是幻相，纯粹的想象，因为一切都是随着念头的开始而产生的无。他的眼睛在经过七个阶段后完全睁开。在以人的形式完全睁开后，他体验了外部世界；之后他开始在内在的七个状态中看到自己，这被称为七个层面。\n\n上帝想认识自己，但在认识自己之前，他开始体验痛苦和幸福，如上所述。在经过七个层面的旅程之后，他完全意识到他的神性。你会发现有些人受苦，有些人快乐，有些人丑陋，有些人美丽，有些人富有，有些人贫穷。但所有这些都是幻想——妄相。当你获得自由时，你会意识到这一切都是一场梦！\n\n当上帝有了认识自己的念头时，开始就开始了，而有开始的东西也有结束。所以现在对于这个从念头“诞生”的无，开始、结束和一切与上帝相反的东西都出现了。\n\n上帝在超越之超越状态中是无形的。所以无必须有形式。上帝是一切！而在他之中，这个无是潜藏的。无与一切相反。一切（上帝）是无形的；所以，无必须有形式，因为它与一切相反。上帝是无尽的；无必须有结束。上帝是无限的；无必须是有限的。上帝不能被称为一，因为他在他的一性中是如此独特（无法比较），以至于他甚至不能被称为一；而无是多样的。\n\n一旦无显现，独立且超越法则的上帝就使自己被法则束缚。什么法则？无的法则！现在这个无的意义就是无。这里它是影子。那么这个无的影子的影子是什么？它是如何在这里发生的？\n\n通过指出艾尔查手的影子来演示，巴巴说：