我们有不同的习俗、不同的宗教、不同类型的人有不同的智力和心态。有些人用手吃饭，有些人用刀叉。这表明人类中不存在统一性，其他物种在浊层面上也是如此。在灵性道路上也存在类似的差异。有些人在道路上前进，有些人做瑜伽，有些人使用不同的冥想方法；但目标只有一个：成为大海！成为大海之后，只有上述三种状态存在；有些人保持在一种状态，有些人在另一种状态，其他人在另一种状态。但所有三种状态都是大海的状态。\n\n1953年7月15日至18日在德拉敦举行了三次会议。受邀者有：阿迪长老、小阿迪、克里希纳吉、纳里曼和美赫吉；来自哈米普尔的有凯沙夫·尼加姆、普卡尔、达尔和加亚·普拉萨德·卡雷，还有德拉敦的爱者和满德里。\n\n会议在基尚·辛格位于拉杰普尔路101号的平房举行，受邀者都住在那里。7月15日星期三上午8点，巴巴开始从字母板上口述：\n\n今天，我召集了一些选定的人。这是为我做最重要的工作，即使只有七个选定的人在场，对我的工作来说也足够了。我为什么需要至少七个人，是因为我所说和决定的应该在上帝面前百分之百诚实。实际上，我们没有必要都聚在一起。我将讨论和决定的事情只与我有关。至少要有七个人作为见证人，但多一些也无妨。\n\n我今天说或决定的一切都是至关重要的，不应该向外传播。其他人以后会被告知。今天早上我洗澡时，我感到我必须斟酌我说的每一个字。我会笑着、愉快地说，但我讨论的内容是完全严肃的。所以我要求你们每个人不要传播这里发生的事情。只有艾尔查永远不会这样做。过去的经验告诉我，艾尔查的“不”对我来说就是“是”！但今天真的是“不”。哈里昌德不应该告诉他的妻子或孩子。\n\n现在，在我讨论和决定主要事情之前，首先让我们审视一下发生的挫折。虽然我称它们为挫折，但这是神定的，因为如果我是巴巴，我必须知道过去、现在和未来的一切。所以，对我来说，没有挫折。当人们认为我是全知的，那么对我来说哪里有什么挫折呢？
巴巴的话语
우리에게는 서로 다른 관습, 서로 다른 종교, 서로 다른 지성과 정신을 가진 서로 다른 유형의 사람들이 있습니다. 어떤 사람들은 손으로 먹고, 어떤 사람들은 나이프와 포크를 사용합니다. 이것은 인류에게 획일성이 존재하지 않음을 보여주며, 물질계의 다른 종들도 마찬가지입니다. 영적 길에서도 비슷한 차이가 존재합니다. 어떤 이는 길에서 진보하고, 어떤 이는 요가를 하고, 어떤 이는 다른 명상 방법을 사용합니다; 그러나 목표는 오직 하나입니다: 바다가 되는 것! 바다가 된 후, 위의 세 가지 상태만 존재합니다; 어떤 이는 한 상태에, 어떤 이는 다른 상태에, 또 다른 이는 또 다른 상태에 머무릅니다. 그러나 세 가지 상태 모두 바다의 것입니다.
오늘, 나는 몇몇 선택된 사람들을 불렀습니다. 이것은 나에게 가장 중요한 작업을 위한 것이고, 선택된 사람 일곱 명만 있어도 나의 작업에 충분할 것입니다. 내가 적어도 일곱 명을 원한 이유는 내가 말하고 결정하는 것이 하나님 앞에서 100퍼센트 정직해야 하기 때문입니다. 정말로 말하자면, 우리 모두가 함께 모일 필요는 없었습니다. 내가 논의하고 결정할 것은 오직 나에게만 관련된 것입니다. 적어도 일곱 명이 증인으로 참석해야 하지만, 더 많아도 해가 되지 않습니다. 오늘 내가 말하거나 결정하는 것은 무엇이든 최고로 중요하며 밖으로 퍼뜨려서는 안 됩니다. 다른 모든 사람들은 나중에 알게 될 것입니다. 오늘 아침 목욕하면서, 나는 내가 하는 한마디 한마디를 신중히 따져야 한다고 느꼈습니다. 나는 웃고 쾌활할 것이지만, 내가 논의하는 것은 완전히 진지합니다. 그러므로 나는 여러분 모두가 여기서 일어나는 일을 퍼뜨리지 않기를 바랍니다. 오직 엘차만이 결코 그렇게 하지 않을 것입니다. 과거 경험이 나에게 말해줍니다, 엘차의 "아니오"는 나에게 "예"라고! 그러나 오늘은 정말로 "아니오"입니다. 하리찬드는 아내나 자녀에게 말해서는 안 됩니다. 이제, 주요 사항을 논의하고 결정하기 전에, 먼저 일어난 차질들을 살펴봅시다. 내가 그것들을 차질이라고 부르지만, 그것은 하나님이 정하신 것입니다, 왜냐하면 내가 바바라면, 나는 과거, 현재, 미래의 모든 것을 알아야 하기 때문입니다. 그러므로, 나에게 차질은 없습니다. 사람들이 나를 전지하다고 여긴다면, 나에게 무슨 차질이 있겠습니까?