在7月12日星期日的论述中，巴巴解释了关于神证悟的解脱者： 证悟灵魂的状态就像平静、宁静的大海。海洋有海岸，但这个神圣的大海是没有边际的。它是无限的、无始无终的。 大海是无边无际、无法测量的，因此吸收其中的一切。假设哈里昌德是大海，尼鲁是坑里的水，彭杜是水箱里的水。三者都是水；但如果有人弄脏坑里的水，它就会变脏，因为尼鲁被业相欲望所限制。同样，如果一堆垃圾被扔进水箱，那水也会变脏，因为彭杜像尼鲁一样，也被欲望所限制。但无论有多少人在大海里小便，它永远不会变得不洁净，因为它不被欲望所限制。哈里昌德是无限的，因此在自己内部吸收了所有限制。即使是在第六层面上的人也不能摆脱欲望。 因此，只要欲望存在，就没有解脱。解脱者就是那个既意识到自身又意识到海岸的大海；但他对海岸没有任何责任要履行。 有三种状态： 第一：在神证悟后身体要么脱落，要么保留着神意识——这是玛祖卜。 第二：在证悟之后，一些人重新获得浊意识，但他们没有宇宙性的责任——这是解脱者[肉身解脱]。 第三：在证悟之后，一些人重新获得浊意识，他们必须承担宇宙性的责任——这是完美大师[萨古鲁或库图布]。 在吉瓦特玛[受造意识]和希瓦特玛[神意识]状态之间，有几个状态。但目标是什么？成为大海，希瓦——上帝！是否承担责任是另一回事。 解脱者的意义是什么？它意味着除了神意识之外还拥有浊意识，并在身体中保持解脱。玛祖卜没有浊意识。萨古鲁既有神意识又有浊意识，并有责任要履行。 在世界上，有些人哭泣，有些人欢笑，有些人吃东西等等。坐在这里，我们在说话，而你们不知道外面发生着什么。但如果你说外面什么也没发生，那是不正确的。因为你不知道，而不知道，你怎么能说什么也没发生呢？要知道那些，你必须出去，而且你走得越远，你的体验就会越多。