海洋中存在不同类型的泡沫——有些小，有些大，有些黑，有些红，有些白，有些脏——种类繁多。
提到库玛尔，巴巴说："他在大洋中。他有妻子、孩子、亲戚。每一滴水都不同，但每一滴都是泡沫。"
基珊·辛格问："你为什么不把这些泡沫打破？"
巴巴开玩笑说："你的已经破了！"
谈到伊朗的萨比尔·萨赫布和他的灵性成就，巴巴说：
萨比尔和他的舅舅住在一起，拥有很多财富。有一次，他母亲让他准备大量的食物喂养穷人。十二年来他一直喂养他人，但在这段时间里，他自己只靠无花果生活。他变得相当虚弱，有一次他母亲问他为什么不吃为别人做的食物。他回答说他被告知应该为他人做饭和喂养他人，所以无论他准备什么，他自己都不吃。
有一次，萨比尔看到了神圣光芒的闪现，并如此沉浸其中，以至于他在那极乐状态中停留了一年半。当他清醒过来时，他发现自己坐在一棵树下吃着一颗无花果。这种状态被称为穆卡姆-艾-海拉特[神圣的迷醉，处于第三和第四层面之间]。他得到了那极乐的闪现并变得恍惚。你能理解他的状况吗？那是无限的极乐、持续的极乐、永恒的极乐，但不是在普通的人类意识中。那是无限的极乐、无限的知识、无限的力量，但他无法使用它们。萨比尔有过那种体验，只有稀有之人知道那是什么。
"我不想知道，"彭度评论道。
巴巴回答："谁说这种状态不好？尼鲁也说他不想要神证悟。他想要医疗工作、好食物和我的陪伴。"
继续，巴巴说：
毛拉纳·鲁米是他那个时代的伟大学者。他能做好的演讲和论述。当他从一个地方旅行到另一个地方时，他的学问书籍被打包放在骆驼背上运送。到处，他都受到最高的礼遇。另一方面，沙姆斯-艾-塔布里兹是完全裸体的。有一天他们相遇，沙姆斯把鲁米所有的书都扔进了井里。鲁米对他非常愤怒，但沙姆斯解释说他所有的书，包括《古兰经》，对狗来说都像干骨头！"到现在为止，"他说，"你一直只是在啃骨头；是时候你品尝一下脑髓了！"
巴巴的话语
바다에는 다양한 종류의 거품이 존재합니다 — 어떤 것은 작고, 어떤 것은 크고, 어떤 것은 검고, 어떤 것은 붉고, 어떤 것은 희고, 어떤 것은 더럽습니다 — 무수히 많은 종류가 있습니다.
쿠마르를 언급하며 바바가 말했다. "그는 바다 안에 있습니다. 아내, 자녀, 친척이 있습니다. 모든 물방울은 다르지만, 각각은 거품입니다."
바바가 농담했다. "당신 것은 이미 터졌습니다!"
사비르는 외삼촌과 함께 머물며 많은 부를 갖고 있었습니다. 한번은 그의 어머니가 많은 양의 음식을 준비해 가난한 사람들을 먹이라고 했습니다. 12년 동안 그는 다른 사람들을 계속 먹였지만, 이 기간 동안 그 자신은 무화과만 먹고 살았습니다. 그는 상당히 쇠약해졌고, 한번은 어머니가 왜 다른 사람들을 위해 요리한 음식을 먹지 않느냐고 물었습니다. 그는 다른 사람들을 위해 요리하고 먹이라는 말을 들었으므로, 자신이 준비하는 것은 무엇이든 자신은 먹지 않는다고 대답했습니다. 한번은 사비르가 신성한 빛의 섬광을 보았고, 그 속에 너무나 몰입하여 1년 반 동안 그 지복의 상태에 머물었습니다. 정신이 들었을 때, 나무 아래 앉아 무화과를 먹고 있는 자신을 발견했습니다. 그러한 상태를 무캄-에-하이랏 [세 번째와 네 번째 경지 사이에 사로잡힌 신성한 황홀경]이라고 합니다. 그는 그 지복의 섬광을 얻어 넋이 나갔습니다. 그의 상태를 이해할 수 있습니까? 그것은 무한한 지복, 지속적인 지복, 영원한 지복이지만, 평범한 인간 의식에서는 아닙니다. 그것은 무한한 지복, 무한한 지식, 무한한 힘이지만, 그는 그것들을 사용할 수 없습니다. 사비르는 그 체험을 했고, 드문 사람만이 그것이 무엇인지 압니다.
바바가 대답했다. "이 상태가 좋지 않다고 누가 말합니까? 닐루도 하나님-실현을 원하지 않는다고 합니다. 그는 의료 일과 좋은 음식과 나와 함께하기를 원합니다."
마울라나 루미는 그 시대의 위대한 학자였습니다. 그는 훌륭한 연설과 담화를 할 수 있었습니다. 이곳저곳 여행할 때, 그의 학식이 담긴 책들은 낙타 등에 실려 갔습니다. 어디에서나 최고의 영예를 받았습니다. 반면에 샴스-에-타브리즈는 완전히 벌거벗은 상태였습니다. 어느 날 그들은 서로 마주쳤고 샴스는 루미의 모든 책을 우물에 던졌습니다. 루미는 그에게 격분했지만, 샴스는 코란을 포함한 그의 모든 책들이 개에게 주는 마른 뼈와 같다고 설명했습니다! "지금까지 당신은 뼈만 씹고 있었습니다. 이제 뇌를 맛볼 때입니다!" 그가 말했습니다.