“”没有什么需要知晓的。万事万物都是为了被遗忘而存在。凡是能被理解的，都是幻象。最高的理解与最低的理解，两者皆是幻象。无法被理解的，才是实在。我们就是我们本然的样子。我们昔日如何，今日亦如何；今日如何，将来亦如何。您若不能理解此言，亦无大碍。需要理解的一切都是"幻象"，但若您能理解那不可理解者，便会明白我们昔日、今日及将来皆然存在。您必须获得那种意识。
简而言之，我们身上不曾有过任何变化，将来也不会有。唯一的差别在于：要知道我们对自己本来是什么——无限之神、唯一者——浑然不觉。我们开始把自己理解为相互分离的个体。这种分离的想法不过是幻象。令人惊叹的是，我们本与无限之神合一，今日却把自己视为与他分离的存在。我们开始以个体性的角度思考——我病了、我快乐，诸如此类。这种理解必须舍弃。
库马尔忍不住插话道："巴巴，您所解释的一切，我都无法理解，也并不特别想去理解。"
巴巴回答说：
“”无论您是否在意，您的子女、妻子，乃至这个身体本身，都成为您的束缚。在实在中，除却连绵不断的极乐之外，别无他物，然而如今您对此一无所知。我们具有无限的力量。一旦您获得那种意识，便可创造或毁灭整个宇宙；可随您之意，使整个宇宙幸福或悲惨。苏菲派中说，人所能享有的最高极乐，乃是那本源极乐的第七重影子。
无论您是否在意，这种理解必须循序渐进地到来。我们所知的一切，皆是幻象。我们如今所谈论的，也是幻象。真正的理解一旦到来，便在瞬息之间，因为我们就是那神性的大洋，万千水滴皆在其中。当水滴表面上聚成水泡时，它们便经验到一种不同的状态。波浪无法击破这些水泡；然而一旦破裂，它们便立即化为大洋！若向这些"水泡"解释它们并非水泡而是大洋，未破裂之前它们也无法领会。向水泡解释得越多，幻象反而增长得越多。那么，又何须解释呢？要让水泡觉醒，就必须将其击破。
