科达达德·K·伊朗尼的家族在艾哈迈达巴德拥有一家纺织厂。他是古尔迈表亲的儿子，从古尔迈那里听说了美赫巴巴。科达达德被允许住在曼济-埃-梅姆，白天他在一家纺织厂工作。科达达德从小就患有慢性哮喘，所以巴巴给他起了个绰号叫哮喘。尽管接受了最好的医疗和饮食预防措施，科达达德还是无法摆脱这种疾病。但人们观察到，自从来到曼济尔并被称呼这个新绰号后，他不再有任何哮喘发作，这种疾病最终完全离开了他。他的发作没有复发几乎是奇迹般的，尽管他像其他居民一样每天早上洗冷水澡。 10月4日，哮喘买了一辆新自行车，把它带到曼济尔，让巴巴成为第一个骑它的人。巴巴同意了，在最近碾平的操场上骑了它，然后指示哮喘永远不要把自行车借给其他人使用。 那天晚上晚些时候，晚饭后，大师阐述了萨古鲁的功能，更多地解释了瑜伽、业相和解脱： 没有瑜伽士能获得永恒的自由或解脱，即使他通过修行达到了三摩地的最高瑜伽状态，因为业相仍然存在，所有的束缚还没有被切断。 业相意味着在做任何善行或恶行时留在头脑中的印象。即使一个念头也会产生业相。说话、倾听、思考、看、吃、睡，事实上，甚至细微的动作，都会产生更多的业相，除非被大师的恩典消除或抵消，否则必须以机械般的精确度来体验。 我们现在的生活，连同所有的痛苦和快乐、美德和罪恶的经历，是我们过去业相的结果。我们呼吸的每一口气、眨眼皮、抬起的手指都是由于过去的印象。这只是我们过去微妙印象的展开，反映在我们现在的生活中。而我们现在的生活继续创造更多的业相。一个好的话语或行动有其有益的结果压缩在一个印象中（想象它是圆形的），一个坏的话语或行动同样以类似的微妙形式储存一个坏的结果。因此，今生的善行确保来世幸福，今生的恶行导致来世悲惨。 这种行动的束缚是根深蒂固的纽带，不能轻易被连根拔起和摆脱。