第23章: 火热的自由生活
1952年· 巴巴 58岁页 3,172 / 5,444
巴巴站起身来，向集会众人恭敬地合掌。回到座位上后，他接着说：
我希望您们大家耐心地听我所要说、所要宣告以及我所决定的内容。在我把我的"火热生活"讲清楚之前，我要先向您们解释我今日所采取的信徒的立场。
对于普通信徒而言，存在着各种各样的执着。由于无明是主导因素，欲望与二元性便会持续存在；而正是由于这种无明，德与罪、善与恶才有了意义。忧虑、疑惑、烦扰与苦难，都是这种无明的产物。生与死，对嘉那尼[知者]而言是多余的，但在无明之中却有其意义。因此，对信徒而言，在嘉那来临之前，善、恶以及一切形式的二元性皆存在。
因此今日我所采取的是一位为自身过错而向神寻求宽恕的普通信徒之立场。
解释完毕后，巴巴让唐代他将以下声明用英文宣读出来（译文已经准备就绪，由德什穆克博士以马拉地语、凯沙夫·尼加姆以印地语朗读）：
片刻之后，我便要向神悔过，并为我自身的罪、以及为所有与我相关之人的罪，恳求神的宽恕。
由于我会把自己包括在这一悔过与祈祷之中，因此您们必须明白：我将暂时采取一位普通信徒的立场——即一位对神的奉献与对与神合一的渴望，因恶念、恶情、恶语、恶行而一次又一次地被削弱、被玷污之人的立场。
我知道唯有神存在，同样我也知道善与恶仅仅是神自身的不同方面或显现。
对普通人，乃至对普通信徒而言，关于善恶真实本性的这种知，只不过是信仰或理性的成果。因此那只是理论之知，而非真正的知，它无法使他从业的律法中解脱——这律法立于神的旨意之上，贯穿整个永恒。
然而，嘉那尼因以亲身体验认知真理，故而完全摆脱了这些束缚，因此他知道，作为嘉那尼，自己已豁免于业的律法。既然他知道善与恶的本性，他也就知道：无论一个人所思、所感、所言、所行的任何事，都没有人当被归咎。