第23章：火热的自由生活
1952年· 巴巴 58岁页 3,173 / 5,444
嘉那尼也知道，善与恶的种种后果——诸如天堂与地狱、死亡与出生、以及再次降生——都是神的旨意通过业的律法运作的结果，但同时也知道它们之所以存在，仅仅是因为无明使它们存在。因此，嘉那尼虽然常会为自己的信徒乃至全人类向神代为祈求，却从不向神悔过，也从不为任何与自身相关之事请求宽恕。
此外，蒙神的特别恩典，其整个存有恒久专注于神圣至爱者的最高一等的信徒，也如嘉那尼一样，完全豁免于业的律法。然而与嘉那尼不同，这样的信徒对自己所享有的此种豁免毫不知情。但是普通信徒，无论其奉献多么真挚，仍受业的律法所束缚，因此他最好的做法便是借由不断地行善、不断地远离恶行，将这律法运用于自己的灵性受益之上。而当他在德行上有所亏欠或陷入罪恶之时，便须将自己投靠于神无量的慈悲，恳求神的宽恕。
此刻，恳求宽恕的悔过祷文将为我，为您们，以及为所有与我相关之人而被宣读。也许您们当中有一些人，或许有许多人，并无欲望与执着的束缚；但是今天在此，由于我处于信徒的状态，我希望您们大家与我同在，并在向神祈求宽恕之事上鼓励我。
巴巴站起身来，请下列各人如同此前那般，将神的下列名号各高声诵念七遍。他还请集会众人起立，与他们一同全心默诵：尼鲁“嗡·帕拉婆罗门·帕拉玛特玛！[嗡，至高梵啊，至高自我啊！]”，帕德里“亚·耶兹丹！[啊神啊！]”，拜杜尔“啦·伊拉哈·伊拉拉！[万物非主，唯有真主！]”，以及埃芮奇“啊神，在天的父啊。”
通过反复诵念神的名号呼求神之后，巴巴让唐用英文宣读《悔过祷文》。1在祷文宣读期间，巴巴自始至终轻拍自己的双颊——这是印度地区的一种动作，用以乞求宽恕并保证绝不重蹈覆辙。
各种语言的祷文宣读结束后，众人皆落座。巴巴说道：
在我解释我的“火热生活”之前，我必须说明：对嘉那尼与爱者而言，这些执着以及对执着的宽恕，皆不存在。对嘉那尼而言，除神之外，别无他物存在。
字号：默认
脚注
- 1.这篇《悔过祷文》是恰好一年前的1951年11月，巴巴在库尔达巴德口述的，但直到这一天才首次被高声诵读。完整祷文请参见附录C。