德尼阿尼也知道善恶的后果，如天堂和地狱、死亡和一次又一次地重生，是神的旨意通过业力法则运作的结果，但也知道它们之所以存在只是因为无明使它们存在。因此，德尼阿尼虽然常常为他的奉献者和整个人类向神祈求，但他从不为涉及自己的任何事情向神忏悔或请求宽恕。\n\n根据神的特殊恩典，最高类型的奉献者，其整个存在永久地聚焦于神圣的至爱，也像德尼阿尼一样完全不受业力法则的约束。然而，与德尼阿尼不同的是，这样的奉献者完全不知道这种豁免。但普通的奉献者，无论他的奉献多么真诚，仍然受业力法则的约束，所以他最好的办法是通过持续的修德和持续的远离邪恶，将这个法则应用于自己的灵性利益。当他在美德上失败或陷入罪过时，他必须投向神无限的慈悲，请求祂的宽恕。\n\n忏悔祈祷现在将为我、为你们、为所有与我有关的人诵读。也许你们中的一些人或很多人没有欲望和执着的束缚；但今天在这里，由于我处于奉献者的状态，我希望你们所有人加入我，鼓励我请求神的宽恕。\n\n巴巴站起来，让以下人像以前一样各大声重复七遍以下神的名号。他还要求聚会的人站起来，全心全意地与他们默默重复：尼鲁“唵 帕拉布茹玛 帕拉玛特玛！”帕德里“亚 耶兹丹！”拜杜尔“拉 伊拉哈 伊拉拉！”埃芮奇“哦，神，天上的父。”\n\n在通过重复祂的名号祈请神之后，巴巴让唐用英语朗读忏悔祈祷文。在诵读祈祷文时，巴巴在整个诵读过程中轻轻拍打自己的脸颊，这是印度寻求宽恕、承诺不再重犯的手势。\n\n当不同语言的祈祷文朗读完毕后，所有人都坐下。巴巴说：\n\n在我解释我的炽烈生活之前，我必须说，对于德尼阿尼和爱者来说，这些执着和对执着的宽恕不存在。对于德尼阿尼，除了神之外什么都不存在。
巴巴的话语
그리고 드냐니는 또한 선과 악의 결과, 예를 들어 천국과 지옥, 죽고 다시 태어나는 것이 카르마의 법칙을 통해 작동하는 하나님 뜻의 결과이지만, 또한 그것들은 오직 무지가 그것들을 존재하게 하기 때문에 존재한다는 것을 압니다. 따라서 드냐니는, 그의 헌신자들과 인류 전체를 위해 종종 하나님께 중재할 수 있지만, 결코 하나님께 회개하지 않으며 자신에 관한 어떤 것에 대해서도 결코 용서를 구하지 않습니다. 하나님의 특별한 섭리에 의해서도, 온 존재가 영구적으로 신성한 비러벳에게 집중된 가장 높은 유형의 헌신자는 드냐니처럼 카르마의 법칙에서 완전히 면제됩니다. 그러나 드냐니와 달리, 그러한 헌신자는 이 면제에 대해 전혀 모릅니다. 하지만 평범한 헌신자는, 그의 헌신이 아무리 진실할지라도, 카르마의 법칙에 묶여 남아 있으며, 그래서 그의 최선의 방법은 미덕의 끊임없는 실천과 악으로부터의 끊임없는 삼감을 통해 이 법칙을 자신의 영적 유익에 적용하는 것입니다. 그리고 미덕에 실패하거나 죄에 빠질 때, 그는 하나님의 무한한 자비에 자신을 던지고 그분의 용서를 구해야 합니다. 용서를 위한 회개 기도가 이제 나를 위해, 여러분을 위해, 그리고 나와 연결된 모든 이를 위해 낭독될 것입니다. 아마 여러분 중 일부, 또는 많은 이들이 욕망과 집착의 속박이 없을 것입니다; 하지만 오늘 여기서, 내가 헌신자의 상태에 있으므로, 나는 여러분 모두가 하나님의 용서를 구하는 데 나와 함께하고 나를 격려해 주기를 바랍니다.
나의 불타는 삶을 설명하기 전에, 드냐니와 연인에게는 이러한 집착과 집착에 대한 용서가 존재하지 않는다는 것을 말해야 합니다. 드냐니에게는 하나님 외에는 아무것도 존재하지 않습니다.