很少有人有智性确信。吠檀多派关于我们与神合一的说法，即使那也不是智性确信。当我们听到和读到我们都是一体的，那只是智性暂时理解的。当这种暂时的理解变成智性确信时，就没有什么能动摇那种确信，没有什么能扰乱那种确信的持有者。而当一个人真正看到他通过智性永久理解的东西时，那种确信就变得更加坚定。当一个人成为他所看到的，那种确信就是成为的确信。这就是德尼扬。当一个人与他所看到的合一时，那种确信就是成为的确信。这是第三种确信。\n\n你是一个人。现在这种关于人性的知识不需要智性，不需要推理，因为你是一个人。你从不想，“我是女人吗？我是狗吗？”不，因为你是一个人，而知道自己是人不需要智性。\n\n当你成为神时，你就是神；这种成为就是知识。萨古鲁可以在眨眼间给予这种成为的德尼扬。如果你们都认为巴巴有德尼扬，那一定是因为我的大师巴巴简和乌帕斯尼·玛哈拉吉，最直接的是赛巴巴，我伟大的老人。如果我有那如此稀有的德尼扬，那么我必须在你们所有人中看到我自己，在我之中看到你们所有人。所以，通过向你们的爱鞠躬，我向神和在神中都是一体的大师们鞠躬。\n\n下午6:15，除了萨奥内尔团体外，所有人都被要求离开大厅。与他们交谈后，巴巴离开去美拉扎德。\n\n1952年11月8日星期六早上，所有人都得到了拉瓦（一种甜食）和茶。大多数男士在上午7点前洗完澡，急切地等待巴巴的到来。正好在上午7:30，巴巴到达并直接去了为当天会议搭建的帐篷（在美赫拉巴德下部旧达姆夏拉建筑后面）。巴巴不需任何人帮助就爬上小讲台，每个人都聚集在高台周围。巴巴微笑着说：“散开半小时；我和满德里有些私事，所以不要挤在讲台附近。这段时间不要压在我胸口！我会叫你们的。”\n\n上午8点，所有人被叫回帐篷。当他们聚集后，巴巴的手指开始通过字母板“说话”：\n\n今天是我和我炽烈生活工作的非常重要的一天，炽烈生活从11月15日开始。所以今天我召集了几位被选中的人在这一天加入我，我向你们的爱和信心鞠躬，感谢你们响应我的召唤。
巴巴的话语
지적 확신조차 가진 사람은 거의 없습니다. 베단티스트들이 우리가 하나님과 하나라고 말하는 것, 그것조차도 지적 확신이 아닙니다. 우리가 모두 하나라는 것을 듣고 읽을 때, 그것은 지성이 일시적으로 파악하는 것일 뿐입니다. 이 일시적인 이해가 지적 확신이 되면, 그 확신을 흔들 수 있는 것은 없고, 그 확신을 가진 자를 동요시킬 수 있는 것도 없습니다. 그리고 지성을 통해 영구적으로 파악한 것을 실제로 볼 때, 확신은 더욱 견고해집니다. 그리고 자신이 보는 것 자체가 될 때, 그 확신은 됨의 확신입니다. 이것이 드냔입니다. 보는 것과 하나가 될 때, 그 확신은 됨의 확신입니다. 이것이 세 번째 유형의 확신입니다. 당신은 남자입니다. 이제 이 남자됨의 지식은 지성도 추론도 필요 없습니다, 왜냐하면 당신은 남자이기 때문입니다. 당신은 결코 생각하지 않습니다, "나는 여자입니까? 나는 개입니까?" 아닙니다, 왜냐하면 당신은 남자이고 이 남자라는 것에 대한 지식은 지성이 필요 없기 때문입니다. 당신이 하나님이 될 때, 당신은 하나님입니다. 그리고 이 됨이 곧 지식입니다. 사드구루는 눈 깜짝할 사이에 이 됨의 드냔을 줄 수 있습니다. 그리고 만약 여러분 모두가 바바에게 드냔이 있다고 생각한다면, 그것은 나의 스승들 바바잔과 우파스니 마하라지, 그리고 가장 직접적으로는 나의 위대한 노인 사이 바바 덕분임에 틀림없습니다. 그리고 만약 내가 그토록 드문 그 드냔을 가지고 있다면, 나는 여러분 모두 안에서 나 자신을 보고 나 안에서 여러분 모두를 봐야 합니다. 그래서, 여러분의 사랑에 절함으로써, 나는 하나님 안에서 모두 하나인 하나님과 스승들에게 절합니다.
바바가 미소 지으며 말했다, "30분간 흩어지십시오; 만달리와 개인적인 일이 있으니, 단상 근처에 몰려들지 마십시오. 이 시간 동안 내 가슴 위에 있지 마십시오! 내가 부르겠습니다."
오늘은 나에게 그리고 11월 15일에 시작되는 불타는 삶에서의 나의 작업에 매우 중요한 날입니다. 그래서 나는 오늘 이 날에 나와 함께할 몇몇 선택된 이들을 불렀고, 나의 부름에 응해준 여러분의 사랑과 믿음에 절합니다.