第23章: 火热的自由生活
1952年· 巴巴 58岁页 3,141 / 5,444
但是，在心智之想象受阻之处，便有知识(嘉那)！而想象要消失，心智必须消失，但意识必须保留。那么，知识在哪里呢？在想象之力终止之处，便有知识。它可被称为斯瓦扬布——即自动的。它自神而来，自动而至。神之知识意味着无限的力量、至福、美与一切。于是，刹那间，眨眼之间，一切都绝对地清晰起来。
诸位自身的斯瓦扬布·嘉那[自动知识]是什么呢？那便是诸位知晓自己是一个人类。此种知识并非理智上的。诸位知道自己是一个男人。然而，诸位并不思索此事，也不怀疑此事。一个女人知道自己是一个女人。那是关于女性身份的自我认知。这样的认知可以被称为斯瓦扬布。
同样地，也有神圣斯瓦扬布。这一知识才是真正的知识。拥有此知识者不仅在万物之中、万处之内见到自己，更过着神本身的生活。此知识若无萨古鲁之助，纵使数百万年、数百万世修习萨达那[修行]，亦不可得。若没有与萨古鲁的接触，合一是不可能的；但即便那样，也只在极为罕见的情况下才有可能。但再次说明，这是合一，并非知识。
当然，唯有神才是真实的。其余的一切都在神之中。我们与他原本是一，但因无知，我们体验到分离。但这种分离反过来又是必要的，以便我们觉悟到与他的合一。如今，因为我们早已与这斯瓦扬布知识合一，所以它不能由神来赐予。一旦获得了这个神之知识——即个体化的斯瓦扬布——便能将那知识赐予任何人。知识早已存在于每一个人之中，但又有谁来赐予呢？正因如此，萨古鲁才是必要的。但萨古鲁不会随意将其赐予任何人。他不能将其赐予未将自己彻底消灭之人。他将其赐予那些百分之百将自己交托给他的人，或与他有极为亲密、深厚联结的人。萨古鲁们能够在一秒之间赐予这一知识。但渴望此知识者，必须具备必要的准备。唯有那时，萨古鲁才会施以援助。他不会把此知识赐予那些尚未准备好的人；因为对他们而言，那将如同把珍珠丢在猪的面前。这一向是法则。