这一点可以进一步解释。如果一个领导者要求别人为某个事业牺牲一切，带着最好的动机和没有自私自利，但他自己没有持续100%地这样做，没有任何自我的想法，那么结果是灾难性的。整个团体的所有业力印象都落在他身上，即使他的追随者可能是以最好的意图行动，他们也被卷入印象中。如果在古鲁和弟子的任何一方有自我的想法，类似的灾难也会发生。甚至对别人的怜悯也不应该有。简而言之，当行动必须无效果时，它必须在没有自私自利的情况下进行，这几乎是不可能的。 第二种方式是无论你做什么，好的或坏的，你都将其奉献给神或你的大师。这也几乎是不可能的，因为奉献必须是持续的，没有一刻的中断。如果你能够做到这一点，那么行动就不会创造印象。但如果有一次中断，哪怕只有一次，反应是灾难性的，所有的业力印象都聚集在你身上。 第三种方式是做一个没有印象、心智已被摧毁的人要求你做的事。这样的行动不会束缚你。这也是最困难的。你必须对大师有100%坚定不移的信仰；即使一刻的怀疑也是致命的。克里希纳必须让阿朱那相信他在每一个存在中，没有人死亡——所有人早已死去。然后，阿朱那所做的是「无行动的行动」。 因此，这三种方式几乎是不可能达到的。那么一个人应该如何行动？沉浸在单纯的世俗事务中——你的妻子、孩子、生意等等——并行动，结果是被铁钩束缚。但是，没有自私自利的行动，即使有时会有帮助或怜悯他人的想法进入心中，如前所述，会创造顺从的、弱的和松散的印象。心智的作用是通过身体使小我感觉虚假并体验业力印象。但当心智看到假小我不那么愿意接受它的独裁时，这类行动形成的印象就是弱的。因此，这类行动最终对达到马诺纳什有帮助。