一些大师制定了通过心智本身摧毁心智的方法——通过冥想和专注。当心智变得专注时，其进一步的功能被削弱，印象自己耗尽，因为印象就像蠕虫一样会自己耗尽。但这种冥想和专注的过程使马诺纳什几乎不可能，因为心智有使印象被执行[消耗]的习惯。当心智感到沮丧时，它变得更加绝望。当你坐下来冥想的那一刻，有时你从未想过的想法会来到你面前，最终会发生以下三件事之一：第一：你受够了因为你无法专注；或第二：你变得困倦或恍惚；或第三：更多坏的想法进入你的心智，你不得不放弃尝试。但如果你有一颗勇敢的心并耐心坚持，那么在极少数情况下，心智会暂时平静下来。 现在，这会导致两件事之一：一个人要么进入出神或三摩地。这种出神[haal]和三摩地不是马诺纳什。三摩地在某些情况下成为一种职业；而出神变得像毒品一样——人会对它上瘾。人享受出神，但它是暂时的。有些人进入三摩地，当回到正常意识时，他们的第一个想法与进入三摩地时的想法相同。因此，如果他们在进入三摩地前想着钱，他们从中出来时也会得到关于钱的同样想法。 一些大师认为最好的方式是忘记自己，不给心智机会产生新的印象。问题是如何忘记自己！答案是：通过虔诚[奉爱瑜伽]。当一个人100%虔诚时，他就忘记了自己。但这实际上也是不可能的，因为这种虔诚和遗忘必须是持续的。 哈菲兹曾说： 你甚至一刻也不能没有这种虔诚，没有这种自我遗忘，这几乎是不可能的。这是虔诚之道，或奉爱之路。因此，一位大师曾说：「与大师在一起的一刻胜过100年真诚的虔诚。」 一些大师认为如果要杀死心智，心智必须被转移。心智使小我说：「我是身体。」因此，让心智说：「我不是身体，我不是这个，我不是那个，我是神！」现在，这也几乎是不可能的，因为心智有虚假的印象，让这个假心智说它感觉是假的东西就像是一种虚伪的行为。例如，心智知道它是「某某先生」。现在，如果这个人的心智说：「我不是人类，但我是神，」那么在那一刻，心智感觉它在撒谎。结果是这使心、情感和爱疲惫不堪。心智不能做无行动的行动，因为它说：「我是神。我为什么要行动？」心智不能在虔诚中忘记自己，因为它说：「我是神。向谁祈祷？」