第21章: 马诺纳什
1951年· 巴巴 57岁页 2,997 / 5,444
有些大师规划了通过心智本身，也就是通过冥想与专注来摧毁心智的方法。当心智变得专注时，它进一步的作用就会减弱，印象会自行抹除，因为印象像虫子一样，会把自己耗尽。但是，这种冥想与专注的过程使摩诺纳什[心智消灭]几乎不可能，因为心智有使印象被执行[耗尽]的习性。当心智感到挫败时，它会变得更加不顾一切。您一坐下来冥想，有时从未想过的念头就会来到您这里，最后会发生以下三种情况之一：第一，您因无法专注而厌烦；第二，您变得困倦或昏沉如梦；第三，更多坏念头进入您的心智，您不得不放弃尝试。但是，如果您有勇敢的心，耐心坚持，那么在极少数情况下，心智会暂时止息。
于是，这会导致两种结果之一：人要么进入恍惚状态，要么进入萨玛迪[三昧]。这种哈尔[恍惚状态]和萨玛迪[三昧]并不是摩诺纳什[心智消灭]。萨玛迪[三昧]在某些情况下会变成一种职业；恍惚状态则会像麻醉品一样，人会对它上瘾。人享受恍惚状态，但它是暂时的。曾有一些人进入萨玛迪[三昧]，在回到正常意识时，他们的第一个念头正是进入萨玛迪[三昧]时所持有的同一个念头。因此，如果他们在进入萨玛迪[三昧]之前想着钱，出来时也会有同样关于钱的念头。
有些大师认为，最好的方法是忘掉自己，不给心智产生新印象的机会。问题在于，怎样忘掉自己！答案是：通过巴克提瑜伽[奉爱之道]。当一个人百分之百奉献时，他就忘掉自己。但这实际上也是不可能的，因为这样的奉献与忘我必须持续不断。
哈菲兹曾说：
如果你渴望至爱之人的临在，
就不要离开对至爱之人的忆念。
有些大师认为，若要杀死心智，就必须转移它。心智使自我说：“我是身体。”因此，要使心智说：“我不是身体，我不是这个，我不是那个，我是神！”这也几乎是不可能的，因为心智有虚假的印象，而要使这个虚假的心智说出它感觉为虚假的话，就像一种伪善的行为。因此，例如，心智知道自己是“某某先生”。现在，如果这个人的心智说：“我不是人，我是神”，那么就在那一刻，心智会感觉自己在说谎。结果是，这会使心、情感和爱疲惫。心智不能做无行动之行动，因为它说：“我是神。我还为什么要行动呢？”心智不能在奉献中忘掉自己，因为它说：“我是神。我还向谁祈祷呢？”
脚注
- 1.另一次巴巴引用这句话时，他把“虔敬”说成了“祈祷”，即“一百年的祈祷”。