纯粹而简单的非暴力是上帝的超越状态。这是人类的目标。在一个人还处于求道者阶段时，它不可能存在。然而，求道者可以通过“勇者的非暴力”或“无私的暴力”的方式达到这个目标，即非暴力的暴力。 至爱上帝是目标。爱是手段。爱者可以通过爱达到至爱。处于超梵状态的上帝是无限的爱、光和生命。他是一切。除非一个人证悟上帝并拥有无限的爱，否则他不可能纯粹地、无限地非暴力。上帝不包含暴力，正如爱不包含欲望。纯粹而简单的非暴力是无限的爱。 一个渴望见到至爱的爱者，与道路上的求道者处于同一阶段和类别。一个通过爱与至爱合一的玛居卜，处于与上帝相同的状态。 这些阶段的区别可以用以下方式解释：假设你被某人打或踢。如果你不还击而是保持安静，什么也不做，这属于实践“勇者的非暴力”的求道者的类别。在玛居卜被某人打或踢的类似情况下，情况完全不同。他既没有必要保持安静或控制自己，也不需要为此做任何努力。因为，在他作为玛居卜的状态中——那是神圣的极乐——他根本“感觉”不到那一巴掌或那一脚。他已经超越了那种感觉的状态。 即使在上帝证悟之后，“感觉”的问题只有当上帝证悟者以正常意识再次回到现象世界时才会出现。在那里，他可以使用纯粹而简单的非暴力，它基于神圣的爱，并试图通过无限的爱来说服攻击者——那个打他或踢他的人。在他的超越状态中，所有灵魂都是一体的，他本身既是打击者也是被打击者，既是攻击者也是受害者。 它要么是统一——合一——要么是二元。中间没有任何阶段。 不同的瑜伽有不同的方法；例如，对于虔信瑜伽，是爱；对于业瑜伽，是非暴力等等。在业瑜伽中，对个人的爱是“勇者的非暴力”，对大众的爱是“非暴力的暴力”。业瑜伽中的至爱是纯粹而简单的非暴力。现在，要达到至爱的层面，你必须走爱的道路。