为什么上帝被称为“至爱”？因为我们通过爱达到他。当你通过非暴力达到他时，你称他为无限的非暴力。知者[进化的灵魂]称他为“无限的恰坦亚[意识]”。那些修习王瑜伽的人称他为普拉布——一切的创造者和制造者。因此，上帝是以人们证悟他的道路来命名的。
关于欲望和独身的评论，巴巴说道：
如果一个人有欲望，他倾向于把欲望固定在几个异性身上。梵行[独身]的理想甚至不允许触碰异性。现在，如果大师——他完全没有欲望——想要帮助一个欲望强烈的人，他知道这个求道者没有能力做到梵行。因此，他允许他合法结婚，但要求他把欲望仅限于一个女人。然后逐渐地，随着欲望减少，他可能被要求放弃所有欲望的行为，即使是与他结婚的妻子，尽管他可以维持和继续婚姻生活。以这种方式，欲望逐渐被消除，梵行的目标最终达成。
在讨论班加罗尔阿迪大哥的一封电报时——电报概述了那里的某些困难——巴巴说道：
虽然作为大师，我必须也确实承担所有依赖我并把一切交给我的满德里的责任，但同时，在某些条件下，我希望满德里在我要求时通过提出想法和计划来参与这个责任。虽然全部责任始终在我身上，但满德里在被要求时的这种建议，在某种程度上减轻了我的负担。
虽然一切都走向同一个明确的目的——如已经规划好的——无论以何种方式，细节和方法却不同。例如，如果我告诉你在特定时间去车站接某人，你是开车、坐马车、坐公共汽车还是步行去，由你自己决定。目标是在规定的时间到达那里。
巴巴把阿迪大哥和加尼从班加罗尔叫到德拉敦，也派他们去德里接触某些政治领导人。
4月11日，巴巴写信给德希穆克，指示他再次见甘地，并试图正确地解释巴巴的观点。
巴巴的话语
왜 하나님을 "사랑하는 님"이라 부릅니까? 우리가 사랑을 통해 그분께 도달하기 때문입니다. 당신이 비폭력을 통해 그분께 도달할 때, 그분을 무한한 비폭력이라 부릅니다. 갸니들[진보한 영혼들]은 그분을 "무한한 차이타냐[의식]"라 부릅니다. 라자 요가를 따르는 자들은 그분을 프라부 — 모든 것의 창조자이자 제작자라 부릅니다. 그러므로 하나님은 그분에게 도달하고 그분을 실현하는 길에 따라 이름 붙여집니다.
욕정이 있는 자는 여러 이성에게 자신의 욕정을 고정시키는 경향이 있습니다. 브라마차랴[금욕]의 이상은 이성의 접촉조차 허용하지 않습니다. 이제 욕정으로부터 완전히 자유로운 스승이 강한 욕정을 가진 사람을 돕고자 한다면, 그 열망자가 브라마차랴를 감당할 수 없음을 압니다. 따라서 그에게 합법적으로 결혼하도록 허용하지만, 오직 한 여자에게만 욕정을 제한하라고 요청합니다. 그런 다음 점차 욕정이 줄어들면, 결혼 생활은 유지하고 계속하면서도 결혼한 아내와의 모든 욕정 행위를 포기하라고 요청받을 수 있습니다. 이런 방식으로 욕정이 점차 제거되고, 브라마차랴의 목표가 마침내 달성됩니다.
스승으로서 나는 나에게 의존하고 모든 것을 나에게 맡긴 만달리의 모든 책임을 져야 하고 또 실제로 지고 있지만, 동시에 특정 조건 하에서 나는 만달리가 내가 요청할 때마다 아이디어와 계획을 제안함으로써 이 책임에 참여하기를 원합니다. 전체 책임이 항상 나에게 있지만, 요청받을 때마다 만달리의 이 제안은 나의 부담을 어느 정도 덜어줍니다. 모든 것이 이미 계획된 대로 같은 명확한 목적에 이르지만, 이런저런 방식으로 세부 사항과 방법은 다릅니다. 예를 들어, 내가 당신에게 특정 시간에 누군가를 맞이하러 역에 가라고 말한다면, 차로 가든, 통가로 가든, 버스로 가든, 걸어가든 당신의 재량에 맡깁니다. 목적은 정해진 시간에 거기에 도착하는 것입니다.