第14章: 蓝色巴士之旅
1939年· 巴巴 45岁页 2,019 / 5,444
巴巴曾给出这个公式：
没有完全导师的神圣权威，普通人无法判断一个人是马斯特，另一个人是疯子。然而，马斯特所具有的 明确特质，是他们能使与他们相处的人快乐；而与疯子相处时，人会感到抑郁和悲伤。
有一次，巴巴在解释完美萨利克与马兹祖布之间的差别时说道：
神之证悟之后，马兹祖布是那些不从神圣意识的最高状态降到正常意识的人。他们享受永恒的至福，但对整个世界没有职责。马兹祖布除了神的意识之外没有其他意识，并忘却自己的身体及其需要。对马兹祖布来说，一切都已成为零。他是神，并且仍是神！
另一方面，萨利克是在神之证悟之后获得正常[世俗]意识，并为人类提升而工作的人。萨利克是持续享受神圣至福，同时又承受世界痛苦的人。外表上，他看起来像普通人；但在内在上，他无法被理解。他是萨古鲁，他的职责是为世界的改善而工作。
阿瓦塔从神圣意识的最高状态降到人类意识的状态。他不必经过进化、轮回和证悟的各个阶段。他永远是神，并从神的状态直接降到人的状态，开始意识到造物。他的仁慈工作是普世的，他给予造物中一切对象灵性推动，包括无生命的和有生命的、有活动的和无活动的。
这一时期，美赫拉的妹妹弗雷尼从纳西克来到美赫拉巴德，仍因继续与巴巴分离并在纳西克事实上被孤立而难过。弗雷尼深爱巴巴，想同他和其他女曼达利在一起，但巴巴不愿把她留在阿什拉姆，也许是因为她对丈夫鲁斯托姆和孩子们负有家庭责任。鲁斯托姆本人也承受着极大的精神痛苦，时常不告诉她或任何人便消失。但这一次他永久地消失了，此后他的家人和曼达利再也没有见到他，也没有听到他的消息，尽管他确实给巴巴写过几次信。他的婚姻和情绪状态已被证明对他来说太难以承受。1
脚注
- 1.后来得知，鲁斯托姆去了瑞诗凯诗，随后又消失到喜马拉雅更深处，在那里作为隐士生活了一段时间。几个月后，巴巴派马萨吉到瑞诗凯诗寻找鲁斯托姆（1939年8月），但未能找到他，因为鲁斯托姆已经迁到喜马拉雅高处一个更偏远的地区。1948年，巴巴说鲁斯托姆还活着，住在西藏；但几年后，巴巴对老阿迪说：“鲁斯托姆已不在人世了”，并表示他没有面对自己的困难，而是懦弱地自杀了。