牧师问道：“作为大师，你是否会像我们宗教中那样——当人们去教堂找祭司请求赎罪时——对所犯的罪过施加苦行作为惩罚？”\n\n巴巴回答说：“仅仅是承认自己罪过的想法和行为，如果是真诚地做的，并承诺尽力不再犯，就足够了，即使没有做任何苦行。况且，大师们有他们自己施加苦行的方式！”\n\n“但是按照基督教的要求，实际的苦行行为是否被认为是必要的？”\n\n巴巴解释说：“这取决于大师的意愿和指示。有时他确实会施加非常严格的苦行，比如禁食、谦卑的行为或为地位较低的人服务，有时他可能直接'宽恕'并让被告忘掉一切——在他做了诚实的忏悔和坦白之后。”\n\n当巴巴登上“瑟卡西亚号”时，他看了看其他乘客，对Norina说：“在众人中会找到一个真诚的灵魂。”但他也告诫她不要向船上的任何人透露他的身份。然而，11月18日，巴巴允许Norina向一群好奇心无法抑制的感兴趣的乘客介绍他。（Chanji也参加了以回答问题。）十多人聚集在甲板的一个安静角落里听关于巴巴的事。\n\n巴巴给那一小群乘客一个信息（他两天前口述的）：\n\n真理是无限简单的。因此它的证悟自然也是简单的。复杂不是合一的本性，因为二元性是建立在复杂之上的。书籍、哲学和各种术语如果不适用于一个人的灵性倾向，都会导致困惑和矛盾。证悟神意味着在每一个思想和行为中与神生活在一起，以一种如此合一的方式使其成为自动的——神圣地并有意识地自动的。\n\n当你睡着或醒来、有意识或无意识、吃或不吃、与人在一起或独处、在活动中或隐居中，你的呼吸自动地与你同在。神也必须如此自动地但有意识地与你同在，在你生活的每一个阶段。这应该是简单的、实际的，在日常生活中可行的。
巴巴的话语
바바는 대답했다. "자신의 죄를 인정하는 생각과 행위가 진심으로 이루어지고 다시는 그렇게 하지 않겠다는 약속이 있다면, 아무런 고행을 하지 않더라도 충분합니다. 게다가 스승들은 고행을 요구하는 그들만의 방법이 있습니다!" 바바는 설명했다. "그것은 스승의 의지와 지시에 달려 있습니다. 때로 스승은 매우 엄격한 고행을 부과하는데, 예를 들어 금식이나 겸손의 행위, 또는 낮은 지위에 있는 이들에 대한 봉사 같은 것입니다. 때로는 그것을 완전히 '용서'하고, 솔직하게 고백하고 깨끗이 털어놓은 후에 그 일을 모두 잊으라고 할 수도 있습니다."
바바가 서카시아호에 승선했을 때, 다른 승객들을 훑어보고 노리나에게 말했다. "많은 이들 중에 한 명의 진실한 영혼이 발견될 것입니다."
진리는 무한히 단순합니다. 그러므로 그 깨달음도 자연스럽게 단순합니다. 복잡함은 일체성에 자연스럽지 않은데, 이원성이 복잡함에 기반하기 때문입니다. 책, 철학, [다양한] 용어는 자신의 영적 성향에 적용되지 않으면 모두 혼란과 모순으로 이끕니다. 하나님-실현은 모든 생각과 행동에서 하나님 안에서 하나님과 함께 사는 것을 뜻하는데, 그러한 하나됨으로 자동적이 되게 하는 것입니다 — 신성하고도 의식적으로 자동적인. 당신이 잠들어 있든 깨어 있든, 의식적이든 무의식적이든, 먹든 먹지 않든, 사람들과 함께 있든 혼자 있든, 활동 가운데 있든 은둔 중이든, 당신의 호흡은 자동적으로 당신 안에 그리고 당신과 함께 있습니다. 그와 같이 하나님이 당신 안에 그리고 당신과 함께, 자동적으로 그러나 의식적으로, 당신 삶의 모든 단계에 있어야 합니다. 그것은 평범한 일상생활에서 단순하고, 실용적이고, 살아낼 수 있는 것이어야 합니다.