第13章: 纳西克与戛纳
1937年· 巴巴 43岁页 1,882 / 5,444
神父问道：“您作为一位大师，是否像我们宗教中人们去教堂向神父请求赦罪那样，把某种忏悔苦行作为对所犯罪过的惩罚加以施行？”
巴巴回答说：“只要真诚地承认自己的罪，并承诺努力不再重犯，即使没有做忏悔苦行，也已经足够了。此外，大师们有他们自己索取忏悔苦行的方法！”
“但是否像基督教所要求的那样，实际的忏悔苦行行为被认为是必要的呢？”
巴巴解释说：“这取决于大师的意愿和指示。有时他确实会施加非常严格的忏悔苦行，比如禁食、谦卑的行为，或服务处于较低地位的人；有时，在当事人诚实忏悔并彻底坦白之后，他也可能直接‘赦免’此事，并要求被指责者把它完全忘掉。”
巴巴登上瑟卡西亚号时，扫视了其他乘客，并对诺丽娜说：“在众多人中，会找到一个真诚的灵魂。”
但他也叮嘱她，不要向船上任何人透露他的身份。然而，11月18日，巴巴允许诺丽娜向一群感兴趣的乘客谈论他；那些乘客的好奇心使她无法压下。（昌吉也在场回答问题。）十多人聚集在甲板一个安静的角落，聆听有关巴巴的事。
巴巴为那一小群乘客给出了这篇讯息（这是他两天前口述的）：
真理无限简单。因此，对真理的证悟自然也同样简单。复杂并非一体性所固有，因为二元性建立在复杂之上。书籍、哲学和[不同的]术语，若不适用于一个人的灵性倾向，都会导致混乱和矛盾。神之证悟意味着，在每一个思想和行动中都活在神内、与神同在，并达到如此一体，以致它成为自动的，神圣而有意识地自动。
无论您睡着或醒着，有意识或无意识，吃或不吃，与人在一起或独处，处于活动中或隐居中，您的呼吸都会自动地在您内、与您同在。同样，在您生命的每一个阶段，神也必须自动地、但有意识地在您内、与您同在。它必须在日常生活的普通进程中简单、实际，并且能够被活出来。