第13章: 纳西克与戛纳
1937年· 巴巴 43岁页 1,881 / 5,444
12日，巴巴允许船上的一位基督教牧师来见他。那位牧师正在读罗姆·兰道的《神是我的冒险》，并指出其中关于巴巴的一章。随后发生了如下对话：
牧师先说道：“穆斯林说，耶稣[关于自己是神之子]所说的是错的。”
巴巴回答说：“您相信穆罕默德会那样谈论耶稣吗？”
“他们是这么说的吗？”
“谁呢？”
“书上。”
“啊，书！穆罕默德写了那些书吗？”
“我不知道。但伊斯兰文献中是那样写的，而且还有许多针对基督教的其他指控。”
“可是人们可以说任何话、写任何东西。您怎么能因此责怪穆罕默德呢？”
“因为他们是他的追随者。”
“您是耶稣的追随者。假如，愿神不许，您犯了严重错误或做了错事。人们会因为您是耶稣的追随者和牧师，就把责任归到耶稣身上吗？
“正是这样，大师和先知总是因过分热心的追随者歪曲其教导而被误解。关于耶稣错误的这种话，穆罕默德绝不可能说过。如果他说过，他就不是先知了。先知去世以后，是弟子和追随者按照自己的印象和理解，把他们的教导呈现给世人。这些追随者的解释必然各不相同，有时甚至与其师教导的精神完全相反。
“如果今天一位讲者在五百人的集会前讲话，而这同一主题又由五百名听众转述给别人，就会出现五百种不同的解释，其中有些是讲者做梦也想不到的！那么，像耶稣这样的大师的教导，在过去也许经过不同解释者上千次解释，又会怎样呢？原本的思想有时会被忽视，或被弄得无关紧要，可每个人仍执着于自己不同的解释，认为那就是原意。
“所以今天许多人迟疑不愿相信《圣经》和其他这类书，因为其中的解释不能打动他们。《圣经》中作者的成分多于基督的成分！
“因此，不同宗教的狂热追随者总是围绕先知从未说过的话语和解释争吵；这些话和解释是过分热心的弟子与祭司写进圣典的，自然会在他人心中激起反感。”