“”乌帕斯尼·玛哈拉吉与那拉延·玛哈拉吉的情形也是相似的。尽管他们二人本身都是完美的，但他们的工作具有[印度教的]宗派性质。他们被严格遵守一切仪式、礼仪与典礼、并将他人拒之门外的婆罗门们所环绕。乌帕斯尼·玛哈拉吉对社会既定规范的漠视[身边留有许多年轻女性]为他带来了恶名，使他的工作变得困难，引发了丑闻与麻烦。但他并不在意，这不仅因为他是完美者——故而超越于这些事物之上——也因为他的工作并没有那样广博浩大，到了非要采取若情形不同时本应有的留意与谨慎不可的地步。
我的工作是宇宙性的，因此我必须与东方和西方所有宗教、国家与信条的形形色色之人接触。且工作之时，我必须非常谨慎地顾及所有与我接触之人——尤其是我希望立刻或将来为我工作之人——心中生起的感受与印象。
我若不这样做，便无人会进入——也无人会被引导或说服去按我所愿的方式工作。在我伟大的宇宙性神圣计划中，我需要生活中各种种姓、信仰、教派与宗派的男女——从最贫穷的农夫到最富有的洛克菲勒——每个人都各就其位，承担适合其阶层或社群的特定工作。据此，我便能找到心甘情愿参与之人。
因此在我身边，有印度教徒、穆斯林、帕西人和基督徒，有东方人和西方人，各自有着特定的倾向、气质、爱好，以及适合或乐于从事某种工作的禀赋。每个人在那时都同时具有一些弱点和偏见与他们的优良品质并存，而当我想让某个人合适地担当我某项特定的工作时，我必须观察并考量所有这些事物与因素。
因此，每当有人被引介到我面前或与我接触时，我都会密切关注他，并在起初的一段时间内，甚至迁就他在种姓、信仰或宗教上的偏见。我也忍耐他天性与气质上的其他弱点，直到他逐步受到训练，准备好一一舍弃这些弱点。随后他便开始以更佳、更宽广的视角去理解事物，在此期间，他始终通过对话、解释、讲话以及看似指向他人——其实意在指向他——的话语接受训练。
