第12章: 电影项目与印度的工作
1936年· 巴巴 42岁页 1,712 / 5,444
"迈索尔已经成了眼中钉了！"巴巴打趣道。"我们都希望尽快离开这里。"
男人们问他为何忍受这一切麻烦，照看每一处微小细节，从而让自己如此费心费力。
巴巴详细地回答道：
我的职责是将您们从玛雅的爪牙中救出，而当我这样做时，我必须面对玛雅的反对，因为她不愿我这样做。为何如此？这是依据"反作用"的法则而自动发生的。玛雅并非有意为之，但事情就是自动发生的。我越是想把人们从她的爪牙中解救出来，她就越是要将他们拉入她的网中，并制造反对！
这是依据阻抗与反作用的法则。玛雅就像一只蝙蝠。蝙蝠一旦贴上您的耳朵，就不会轻易松开。若您耐心等待，不去打扰或触碰它，搁置数小时之后，它或许会自行松开。但您一旦试图强行除去它，它就会抓得更紧。而若您用力将蝙蝠拉下，它会下来——但会带着您的耳朵一同抓在爪中！
或者您可以将玛雅比作粘在墙上的壁虎。若您试图将它拿下，它反而会贴得更紧。这是无可回避的法则，无法医治之事必须忍受！正因如此，一切伟大的圣者、大师与阿瓦塔才会遭受如此惨烈的苦难。反对的程度因托付给大师们的工作与职责性质不同而各异。
即便像赛巴巴、巴巴简和乌帕斯尼·玛哈拉吉这样的萨古鲁，所受的反对也不及我。因为他们的职责仅限于某些范围，并不像我的职责那样具有广泛的宇宙性。例如，赛巴巴会饮酒吃肉，对此举给他人留下的印象毫不在意，因为他的工作不像我的工作那样多样且遍及全球。他只是单纯地做着祝福所有前来达善之人的工作。他的活动领域并不像我那样涵盖阿西兰、各种项目以及无数的计划，因而没有那么广阔。因此，他不在意谁来到他面前，也不在意他们对他某一特定举动会留下何种印象。然而像迪克西特、[G. S.]卡帕尔德等有影响力且博学之人，仍前来拜见他、崇敬他。