这是一项非常微妙和困难的任务，涉及到一个特定问题中许多人的许多问题；因此，一些人不得不为那些正在接受训练的人不必要地容忍和受苦。 因此，如果一个印度教徒来见我，我必须看他的种姓——婆罗门还是贱民——并据此与他交谈和打交道，穆斯林、帕西人或基督徒的情况也类似。我以那个人最喜欢的方式解释事情——考虑他或她的气质、倾向或偏见——这样他就会消化我想给他留下的印象，然后试着学会逐渐克服和超越他的偏见。 这样，这么多年来有这么多人接受了训练，以至于满德里中所有的印度教徒、穆斯林、帕西人和基督徒都学会了像一家人一样生活。他们的宗教和其他社会偏见已经基本被消除，他们现在确信他们所有的弱点和偏见都是虚假和不真实的，真正的宗教是普世的兄弟情谊和对所有人的爱。这是经过多年的训练和我观察到的谨慎策略之后教给他们的，根据每个人的气质分别处理每个案例。我知道并巧妙地引导他们通过偏见、宗教正统和偏执的道路，来到对所有宗教的宽容理解，以及生命的真正灵性目标和目的，这是我唯一的使命。 但如果我从一开始就教导这些灵性真理，在训练的初步阶段忽视你们的人性弱点和宗教或种姓偏见，你们没有一个人会留在我身边，更不用说像现在这样被训练成有纪律和对生命的理解了。 有许多不同种类和类型的人，有数百种弱点和偏见，我必须在最初阶段巧妙而谨慎地处理和应对，宽容地忽视他们的许多错误，甚至尽管他们自己的错误和故意的错误行为也说服他们——因此我自己遭受强烈的痛苦，有时也使别人不必要地受苦，为此他们又责怪我、变得恼火或沮丧。然后我有额外的任务要再次向他们解释为什么我在某些时候做某些事情。