"如何能获得灵性？"她问。
"它不是通过智力获得的，而是通过心、感觉和内在体验。我可以解释几个小时，但那与我一秒钟的内在帮助相比什么也不是。做一件事：每天晚上，就在睡觉前，想一分钟，'无限的神在我内在，我是无限的一部分。'这会让你越来越多地在内在与我联系。"
诺丽娜介绍一位女士说："她是法律专业的学生。"
"法律是好的，"巴巴说。"整个宇宙都是基于涵盖一切存在的神圣爱的法则。"
这位女士问："我如何能既在物质上追求成就，又追求那永恒持久的东西？"
巴巴解释说："这是可以做到的。如果完美不包括物质生活，那它意味着什么？这是简单而实际的。过世俗的生活，处理所有世俗的责任，但在一天中的某些时刻，渴望知道超越生命的东西。这种渴望会逐渐增加，使你从物质结果中自由和超脱。"
一个人对巴巴说："我面对面见过你，但我不记得在哪里。"
"我认识你很久很久了，"巴巴说。
"我也有认识你的感觉。是否已经建立了联系？"巴巴告诉他是的，那人非常亲切地握了巴巴的手，然后深情地吻了它。
另一个人问："世界状况会好转吗？"
"是的，必须如此。"
"东方和西方之间会有理解吗？"
"是的，这是注定的。这是不可避免的。很快就会有这样一场全球性的灵性革命，所有人都必须团结起来。"
"你知道牛津运动吗？"
"知道，它是通往我的渠道之一。"
"[你的]会是一个新宗教还是所有宗教的统一？"
"所有[宗教]将合而为一。它将是一个永恒之爱的运动，因此它将是一个爱的宗教。"
"和基督的一样？"
"是的。这种变化将很快发生，在这一代，并将持续很长时间。灵性革命将很快发生。"
"它会通过战争表现出来吗？"
"可能会也可能不会。但它会在全世界经济战争之后表现出来。我正在努力避免[充满暴力和血腥的]战争。"
"我们如何帮助避免战争，我们如何能有用？"
"通过相信不会有战争。我的数百万代理人正在为此努力。你的爱的信息可以到达任何人，任何地方，因为在所有这些中都有唯一的无限神。"
"为什么不现在就带来救赎？"
"世界非常需要它；但是，它的一些更大的罪恶需要被消除，然后很快就会到来。我知道这一点，因为我已经计划好了。"
"任何人和每个人都会感受到救赎吗？"
"大多数人都会，但程度不同。有些人更多，有些人更少。但它将是一次普遍的灵性推动。"
"为什么不是每个人都能在内在找到或感受到神？"
"这不是任何人的错。每个灵魂，迟早都必须认识到内在的神。"
"为什么只有少数人证悟，而很多人没有？"
"这是因为这些人还没有经历二元性的体验，因为要达到一体，必须经历二元性。"
下午3点，奥托·比洛见了巴巴。诺丽娜的瑞士叔叔海因里希·沃尔夫林是一位著名的教授和艺术史学家，也是另一位访客。当教授见到巴巴时，他问："世界的救赎什么时候来？这些胡闹什么时候结束？"
"很快，"巴巴向他保证。
"哦，请让它快点来，"教授微笑着说，"我已经70岁了，我想看到它！"
"你会看到的，"巴巴向他承诺。"再等一小会儿。"
教授的管家很崇拜巴巴。她来了不止一次，只是想坐在巴巴身边，握住他的手臂几分钟。有一次她天真地问："为什么我很淘气？"
"为什么这样想？"巴巴责备她说。"为什么要为此担心。想想如何改善我们的缺点是好的，但不要总是为它们担心。"
下午4点，两位神职人员，迈斯特先生和韦格曼先生来了。其中一位说："从基督教的立场来看，基督是先知中唯一的。你相信吗？"
巴巴评论说："从他的状态和意识的立场来看确实是独一无二的。穆斯林声称穆罕默德是唯一的先知；佛教徒对佛陀也声称同样；帕西人对琐罗亚斯德，基督徒对基督。每个人都说他完美的理想[先知]是独一无二的。但为什么要为此烦恼？'名字'有什么关系？重要的是耶稣所过的生活。要理解基督，要认识他，必须活出他的生活。仅仅是仪式和谈话、讨论和批评，不能帮助人认识基督。基督教导了一件简单的事：爱，但他的追随者中很少有人发展了那种爱！"
"这种爱的立场与基督教教义一致吗？"
"爱包含无私的服务和放弃低级欲望。纯洁的爱包括一切。如果一个人爱，所有其他低级品质都会自动消解。我说的爱是指纯洁的爱，不是当今物质世界中所说的性爱。"
另一个人问："基督和有组织的宗教之间有很大的区别吗？"
"天壤之别。基督是要被活出来的，不是[在仪式中找到的]'仪式化'的。"
科尔伯格医生问她如何成为一个更好的医生。巴巴回答："很简单——通过爱。任何用爱做的事都有完美的结果。要成为一个好医生，要始终记住，对你来说，所有病人——好的或坏的，大的或小的——都是平等的。对待乞丐要像对待百万富翁一样关心和感兴趣。只有当医生能够意识到唯一的无限神在所有人里面，她才能像圣人一样工作！这很简单，但很难实践。很多事情会干扰——声誉、名声、金钱、社会、环境等等。"
巴巴总结说："我是灵魂的医生。我根据每个人的需要帮助他们。"
另一天，巴巴向一小群私人展示了进化图表。一位在场的人认为他理解的"缺失环节"是错误的。巴巴同意："是的，这是一个大错误。事实上，在进化中没有什么'缺失环节'。"
"自私是如何引起的，为什么？"
巴巴解释说："一切的根源是自私、自利、欲望和渴望。如果两条狗看到一根骨头，它们会打架，因为它们都想要它。两者都有占有它的欲望。即使它们没有看到它，没有打架，欲望仍然潜伏在那里。"
"人们为什么害怕？"
"因为他们害怕失去他们想要占有的东西。"
"变得无所畏惧的方法是什么？"
"唯一可能的方法是灵性上的[心的]改变。只有那才会让人满足。他们想要满足。他们自己不知道他们想要什么……对于所有物质上的满足[由欲望和需求创造的]，需要灵性的提升。"
"但当自私和欲望根深蒂固时，灵性提升如何能来？"
巴巴说："它将通过普世的爱来完成。爱有使所有内心团结的力量。所以第一次灵性上的普世推动将通过爱来实现。"
第二天，1934年7月14日，又举行了几次面谈。对著名舞者摩尔·马泽阿扎尼，巴巴说："舞蹈如果表达得当是一门非常好的艺术。它具有神圣的品质，如果表达得当，会产生奇妙的效果；如果表达错误，则会产生相反的效果。"
有一次，巴巴提到电影的制作，对他的亲近者评论说："当电影在美国制作时，我会带你们所有人和我一起去。"然而，迪莉亚的名字在随后的讨论中不知怎么被遗漏了。迪莉亚的心开始为此烦恼，因为她感到被排除在外。过了一段时间，她无法掩饰她的痛苦，哭了起来。然后一只马蝇蜇了她的眼睛，造成更多肿胀。诺丽娜试图安慰她，但无济于事。巴巴最终问她怎么了。在通常的回避"没什么，巴巴"之后，他拍了拍他的口袋，宣称："即使我不得不把你装在口袋里，我也会带你去美国！"这让迪莉亚笑了，她所有的焦虑都消失了。
在与加布里埃尔·帕斯卡尔进一步讨论后，14日，一份关于电影工作的合同被起草、打印并由他签署。那天下午5点，巴巴去看了一部电影。但就在他离开之前，他对小阿迪不高兴。双方交换了尖锐的话语，造成了阴郁的气氛。据昌吉说，巴巴故意制造了这场"风暴"，让默滕斯夫妇和其他人体验大师情绪的"另一面"，以及他萨哈瓦斯中有时"温暖[激烈]的气氛"。
在苏黎世待了十天后，1934年7月16日星期一，巴巴乘火车前往马赛。陪同他的有三位满德里、诺丽娜、伊丽莎白、拉诺、农妮、鲁阿诺、迪莉亚和昆廷。巴巴穿着欧洲服装，但在这次旅行中，他总是在里面穿着萨德拉。在火车上，他转向拉诺问道："我穿这套衣服非常不舒服。我可以脱掉外套和裤子吗？"
看着车厢里瑞士人严肃的面孔，拉诺回答说，对她来说无所谓，但在其他乘客面前可能会很尴尬。巴巴微笑着，有点悲伤地比划说："是的，我想我最好不要，"继续穿着他的西装。即使是阿瓦塔也必须忍受惯例，时代如此观察到。
巴巴的话语
"그것은 지성이 아니라 가슴과 느낌과 내면의 경험으로 얻을 수 있습니다. 나는 몇 시간 동안 설명할 수 있지만, 나의 내적 도움 1초에 비하면 아무것도 아닙니다. 한 가지를 하십시오: 매일 밤, 잠자리에 들기 직전에, 1분 동안 생각하십시오, '무한한 하나님이 내 안에 계시고, 나는 무한의 일부입니다.' 이것이 당신을 내면에서 점점 더 나와 접촉하게 할 것입니다."
"법은 좋습니다," 바바가 말했다. "이 온 우주는 모든 존재를 포함하는 사랑의 신성한 법에 기초해 있습니다."
바바가 설명했다: "그것은 할 수 있습니다. 물질적 삶을 포함하지 않는다면 완벽이란 무엇을 의미하겠습니까? 쉽고 실용적입니다. 세속적인 삶을 살고, 모든 세속적인 의무를 돌보되, 하루 중 어느 순간에는 삶 너머의 무언가를 알고 싶어 갈망하십시오. 그리고 이 갈망이 점차 증가하여 물질적 결과로부터 자유롭고 초연하게 만들 것입니다."
"나는 당신을 매우, 매우 오랜 시간 동안 알고 있었습니다," 바바가 말했다.
"그렇습니다, 그래야만 합니다." "그렇습니다, 그렇게 될 것입니다. 그것은 불가피합니다. 곧 전 세계적인 영적 혁명이 일어나서 모두가 연합해야 할 것입니다." "그렇습니다, 그것은 나에게로 이끄는 채널 중 하나입니다." "모든 [종교]가 하나가 될 것입니다. 그것은 영원한 사랑의 운동이 될 것이고, 따라서 사랑의 종교가 될 것입니다." "그렇습니다. 이 변화는 곧, 이 세대에 일어날 것이고, 매우 오랜 시간 지속될 것입니다. 영적 혁명은 매우 곧 일어날 것입니다." "그럴 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 하지만 전 세계적인 경제 전쟁 직후에 표현될 것입니다. 나는 [폭력적이고 피비린내 나는] 전쟁을 막으려고 노력하고 있습니다." "전쟁이 일어나지 않을 것이라고 생각함으로써입니다. 나의 수백만 대리인들이 그것을 향해 일하고 있습니다. 당신의 사랑 메시지는 누구에게나, 어디에나 도달할 수 있습니다, 왜냐하면 이 모든 것 안에 하나인 무한한 하나님이 계시기 때문입니다." "세상은 그것을 매우 절실히 필요로 합니다; 하지만 여전히, 더 큰 악들 중 일부가 근절될 필요가 있고, 그러면 매우 곧 올 것입니다. 내가 그것을 이루어 놓았기 때문에 알고 있습니다." "대부분 모두에게, 하지만 정도에 따라서입니다. 일부에게는 더 많이, 다른 이들에게는 더 적게. 하지만 그것은 보편적인 영적 밀어줌이 될 것입니다." "그것은 아무의 잘못도 아닙니다. 모든 영혼은, 조만간, 내면의 하나님을 깨달아야 합니다." "이 많은 사람들이 아직 이원성의 경험을 통과해야 하기 때문입니다, 왜냐하면 통일에 도달하려면 이원성을 통과해야 하기 때문입니다."
"곧입니다," 바바가 그를 안심시켰다. "당신은 보게 될 것입니다," 바바가 그에게 약속했다. "조금만 더 기다리십시오."
"왜 그렇게 생각합니까?" 바바가 그녀를 꾸짖었다. "그리고 왜 그것에 대해 걱정합니까. 우리의 결점을 어떻게 개선할지 생각하는 것은 좋지만, 항상 그것에 대해 걱정하지는 마십시오."
바바가 말했다, "그의 상태와 의식의 관점에서는 확실히 독특합니다. 무슬림들은 무함마드가 유일한 선지자라고 주장합니다; 불교도들은 부처에 대해 같은 것을 주장합니다; 파르시교도들은 조로아스터에 대해, 그리고 기독교인들은 그리스도에 대해. 각자는 자신의 [선지자의] 완벽한 이상이 독특하다고 말합니다. 하지만 왜 그것에 대해 고민합니까? '이름'이 무슨 상관입니까? 중요한 것은 예수가 살았던 삶입니다. 그리스도를 이해하고, 그를 알기 위해서는, 그의 삶을 살아야 합니다. 단순한 의식과 말, 토론과 비판은 그리스도를 아는 데 도움이 되지 않습니다. 그리스도는 단순한 한 가지를 가르쳤습니다: 사랑, 하지만 그의 추종자들 중 그 사랑을 발전시킨 사람은 너무 적습니다!" "사랑에는 이타적인 봉사와 낮은 욕망의 포기가 있습니다. 순수한 사랑은 모든 것을 포함합니다. 사랑하면, 다른 모든 낮은 자질들은 자동으로 녹아 없어집니다. 그리고 사랑이라고 할 때, 나는 순수한 사랑을 의미합니다, 오늘날 물질 세계에서 의미하는 성적인 사랑이 아닙니다." "엄청난 차이가 있습니다. 그리스도는 삶으로 실천해야 하지 '의식화'되어서는 [의식에서 찾아서는] 안 됩니다."
콜베르그 박사가 어떻게 하면 더 나은 의사가 될 수 있는지 물었다. 바바가 대답했다, "매우 간단합니다 — 사랑을 통해서입니다. 사랑으로 하는 모든 것은 완벽한 결과를 가져옵니다. 좋은 의사가 되려면, 항상 마음에 두십시오, 당신에게 모든 환자 — 좋든 나쁘든, 크든 작든 — 는 평등합니다. 거지를 백만장자에게 하듯 같은 관심과 정성으로 치료하십시오. 하나인 무한한 하나님이 모든 것 안에 계시다는 것을 의사가 깨달을 때만 성인처럼 일할 수 있습니다! 간단하지만, 실천하기는 매우 어렵습니다. 많은 것들이 방해합니다 — 명성, 이름, 돈, 사회, 상황 등등." 바바가 결론지었다, "나는 영혼의 의사입니다. 나는 각자의 필요에 따라 돕습니다."
다른 날, 바바는 소규모 사적 모임에 진화 차트를 보여주었다. 참석한 한 사람이 그가 이해하는 "잃어버린 고리"가 잘못되었다고 의견을 말했다. 바바가 동의했다, "그렇습니다, 그것은 큰 실수입니다. 사실, 진화에 '잃어버린 고리' 같은 것은 없습니다." 바바가 설명했다: "모든 것의 뿌리에는 이기심, 자기 이익, 욕구와 욕망이 있습니다. 두 마리 개가 뼈를 보면, 둘 다 그것을 원하기 때문에 싸웁니다. 둘 다 그것을 소유하려는 욕망이 있습니다. 비록 그들이 그것을 보지 않고 싸우지 않더라도, 어쨌든 욕망은 잠재해 있습니다." "그들이 소유하고 싶은 것을 잃을까 두려워하기 때문입니다." "유일하게 가능한 수단은 영적인 [가슴의] 변화입니다. 그것만이 사람들을 만족하게 만들 것입니다. 그들은 만족하기를 원합니다. 그들 스스로는 무엇을 원하는지 모릅니다... 모든 물질적 만족 [욕망과 욕구로 만들어진]을 위해, 영적 고양이 필요합니다." 바바가 말했다, "그것은 보편적 사랑으로 이루어질 것입니다. 사랑은 모든 가슴을 하나로 연합시키는 힘을 가지고 있습니다. 그래서 첫 번째 보편적 영적 밀어줌은 사랑을 통해서일 것입니다."
다음 날, 1934년 7월 14일에 몇 번 더 면담이 허락되었다. 유명한 무용가인 무어 마체아체니에게, 바바가 이렇게 말했다: "춤은 올바르게 표현되면 매우 좋은 예술입니다. 그것은 신성한 자질을 가지고 있고, 제대로 표현되면 훌륭한 효과를 가질 것입니다; 잘못 표현되면, 반대의 효과를 가집니다."
한 번, 바바는 영화 제작에 대해 언급하고 가까운 사람들에게 말했다, "영화가 미국에서 제작되면, 나는 당신들 모두를 그곳에 데려갈 것입니다." 그러나 델리아의 이름은 어떻게든 후속 논의에서 빠졌다. 델리아의 마음은 이것 때문에 괴로워지기 시작했다, 왜냐하면 그녀는 배제된 것 같았기 때문이다. 얼마 후 그녀는 고통을 숨길 수 없어 울었다. 그런 다음 말파리가 그녀의 눈을 쏘아 더 많이 붓게 했다. 노리나가 그녀를 위로하려 했지만 소용없었다. 바바가 마침내 그녀에게 무슨 일인지 물었다. 평소처럼 회피적인 "아무것도 아니에요, 바바" 후에, 그는 자신의 주머니를 두드리며 선언했다, "내 주머니에 당신을 넣어서라도 미국에 데려갈 것입니다!" 이것이 델리아를 웃게 했고, 그녀의 모든 불안이 사라졌다.
취리히에서 열흘 후, 1934년 7월 16일 월요일, 바바는 기차로 마르세유를 향해 출발했다. 그와 동행한 것은 세 명의 만달리, 노리나, 엘리자베스, 라노, 노니, 루아노, 델리아와 퀜틴이었다. 바바는 유럽식 옷을 입었지만, 이 여행 동안 항상 사드라를 그 안에 입었다. 그는 기차 여행 중에 라노에게 물었다, "이 옷이 매우 불편합니다. 코트와 바지를 벗어도 괜찮겠습니까?" 바바는 미소 지으며 약간 슬프게 몸짓했다, "그렇습니다, 안 벗는 게 낫겠습니다," 그리고 정장을 입은 채로 있었다.