第12章: 电影项目与印度的工作
1934年· 巴巴 40岁页 1,632 / 5,444
"如何才能获得灵性？"她问道。
"它不能通过理智获得，而要通过心、感受和内在的体验。我可以解释数小时，但这与我内在帮助的一秒钟相比微不足道。请做一件事：每晚，就在就寝之前，用一分钟思考：'无限之神在我之内，而我是无限的一部分。'这将使您在内在越来越多地与我接触。"
诺丽娜介绍一位女士说："她是一名法律系学生。"
"法律是好的，"巴巴说道。"整个宇宙都建立在涵盖一切存在的神圣爱之法则之上。"
那位女士问道："我如何能既在物质生活中有所成就，又能努力追求那永恒持久之事？"
巴巴解释道："这是可以做到的。若完美不包含物质生活，那它意味着什么呢？这既容易又切实可行。请过世俗的生活，履行您所有的世俗义务，但每天有些时刻，要渴望了解超越人生之外的某些东西。这种渴望会逐渐增长，使您从物质结果中获得自由与超脱。"
一个人对巴巴说："我曾与您面对面相见，但我不记得是在哪里了。"
"我认识您已经很久、很久了，"巴巴说道。
"我也有一种认识您的感觉。是否已经建立了连接？"巴巴告诉他确实如此，那男子非常亲切地握了巴巴的手，然后充满爱意地亲吻了它。
另一个人问道："世界局势会好转吗？
"是的，必然会的。"
"东方和西方之间会有相互理解吗？"
"是的，必将如此。这是不可避免的。不久将会有这样一场全世界的灵性革命，使所有人都必须联合起来。"
"您知道牛津运动吗？"1
"是的，它是引向我的渠道之一。"
"[您的]将是一个新的宗教，还是所有宗教合而为一？"
"所有[宗教]将合而为一。这将是一场永恒之爱的运动，因此它将是爱的宗教。"
"与基督的相同吗？"
"是的。这一变化将很快发生，就在这一代人中，并将持续很长时间。灵性革命将很快到来。"
"它会通过战争来表现吗？"
"可能会，也可能不会。但它将在一场遍及全世界的经济战争之后立即显现。我正在努力避免[一场暴力的、充满流血的]战争。"
"我们如何才能帮助避免战争，如何才能有所助益？"
"通过相信不会有战争。我的数百万代行者正在为此努力。您的爱的讯息可以触及任何人、任何地方，因为在这一切之中都有唯一的无限之神。"
"为何不现在就带来救赎呢？"
"世界非常迫切地需要它；但仍需要根除其中一些更大的恶，之后很快就会到来。我知道这一点，因为我已经将其办成了。"
"每个人、所有人都会感受到救赎吗？"
"大多数人都会，但程度不同。有些人多一些，有些人少一些。但这将是一次普遍的灵性推动。"
"为何不是每个人都能在内在找到或感受到神呢？"
"这不是任何人的错。每一个灵魂，迟早都必须证悟内在的神。"
"为何只有少数人证悟它，而许多人却没有？"
"这是因为这许多人尚未经历二元性的体验，因为要达到合一，就必须经过二元性。"
下午3点，奥托·比洛见到了巴巴。诺丽娜的瑞士叔叔、著名教授兼艺术史学家海因里希·沃尔夫林是另一位访客。当这位教授见到巴巴时，他问道："世界的救赎何时到来？这一切荒唐之事何时结束？"
"很快，"巴巴让他安心地说道。
"哦，请让它快点发生吧，"教授微笑着说，"我已经70岁了，我想亲眼见到它！"
"您会看到的，"巴巴向他承诺。"再稍等一会儿。"
教授的女管家非常爱戴巴巴。她不止一次前来，只想坐在巴巴身旁，握住他的手臂几分钟。有一次她天真地问道："我为何如此调皮？"
"为何如此想？"巴巴责备她说。"为何要为此忧虑。思考如何改善我们的缺点是好的，但不要总是为此担忧。"
下午4点，两位神职人员——迈斯特先生和韦格曼先生前来。其中一位说道："从基督教的立场看，基督是先知中独一无二的。您相信这一点吗？"
巴巴评论道："从他的境界与意识的角度看，确实是独一无二的。穆斯林声称穆罕默德是唯一的先知；佛教徒对佛陀也作同样的主张；帕西人对琐罗亚斯德，基督徒对基督也是如此。每一方都说自己的[先知]完美理想是独一无二的。但为何要烦恼于此？'名字'有什么关系？重要的是耶稣所过的生活。要理解基督，认识他，就必须过他的生活。单纯的仪式与讲话、讨论与批评，对认识基督毫无助益。基督教导了一件简单的事：爱，但他的追随者中却很少有人将那爱真正培育起来！"
"这种爱的观点与基督教教义一致吗？"
"爱之中包含无私服务与对低级欲望的舍弃。纯粹的爱涵盖一切。一旦有爱，其他所有低级品质都会自动消融。我所说的爱，是指纯粹的爱，而非当今物质世界中所指的肉欲之爱。"
另一个人问道："基督与组织化的宗教之间有什么巨大的区别吗？"
"有着天壤之别。基督应当被活出来，而非被'仪式化'[在仪式中寻找]。"
科尔伯格博士问如何能成为一名更好的医生。
巴巴回答道："这非常简单——通过爱。以爱去做的一切事情都会有完美的结果。要成为一名好医生，请始终记住，对您而言，所有的病人——无论好坏、大小——都是平等的。请以对待百万富翁同样的关怀与心意去对待乞丐。只有当一位医生能够证悟唯一的无限之神在万物之中时，她才能像圣人一样工作！这很简单，却极难付诸实践。许多事情会阻碍——名声、名号、金钱、社交、环境等等。"
巴巴总结道："我是灵魂的医生。我根据每个人的需要去帮助他们。"
另一天，巴巴向一个小型私人团体展示了进化图。一位出席者认为他所理解的"缺失环节"是错误的。
巴巴表示同意："是的，这是一个大错误。事实上，进化中根本不存在'缺失环节'之类的东西。"
"自私是如何产生的，又是为何产生的？"
巴巴解释道："一切的根源都是自私、自利、欲求与欲望。如果两只狗看到一根骨头，它们会争斗，因为它们都想要它。两者都有占有它的欲望。即使它们没有看到也没有争斗，欲望仍然潜伏在那里。"
"人为什么会恐惧？"
"因为他们害怕失去他们想要占有之物。"
"成为无所畏惧的手段是什么？"
"唯一可行的手段是灵性的[心的]转变。唯有这样才能让人满足。他们想要被满足。他们自己也不知道自己想要什么……为了所有[由欲望和欲求所产生的]物质满足，需要灵性的提升。"
"但当自私与欲望根深蒂固时，灵性的提升如何能够到来呢？"
巴巴说道："这将通过普世之爱来完成。爱拥有联合所有心灵的力量。因此，第一次普世的灵性推动将通过爱实现。"
次日，即1934年7月14日，又有几次会面被批准。
对著名舞蹈家莫尔·马泽阿泽尼，巴巴说道："舞蹈若被正确表达，是一门极好的艺术。它具有神圣的品质，若被恰当地表达，将产生美妙的效果；若被错误地表达，则会产生相反的效果。"
有一次，巴巴提到了电影的制作，并对他亲近之人说："当电影在美国制作时，我会带你们所有人一起去。"
然而，戴利亚的名字不知何故在后续的讨论中被省略了。戴利亚的内心开始为此困扰，因为她感觉自己被排除在外。过了一段时间，她无法隐藏自己的痛苦，哭了起来。接着一只马蝇蜇了她的眼睛，使其肿得更厉害。诺丽娜试图安慰她，但毫无效果。巴巴最后问她出了什么事。
在她照例回避的"没什么，巴巴"之后，他拍了拍自己的口袋宣告道："即使我必须把您放在我的口袋里，我也要带您一起去美国！"
这使戴利亚笑了起来，她所有的焦虑都烟消云散了。
在与加布里埃尔·帕斯卡尔进行进一步讨论后，一份关于电影工作的合同被起草、打字并由他于14日签署。巴巴当天下午5点去看了一场电影。但就在他离开之前，他对小阿迪感到恼火。双方说出了刺耳的言辞，制造出一种阴郁的气氛。据昌吉所述，巴巴有意制造这场"风暴"，是为了让梅尔滕斯一家和其他人体验大师情绪的"另一面"，以及他萨哈瓦斯中有时"炽热[激烈]的气氛"。
在苏黎世停留十天后，1934年7月16日星期一，巴巴乘火车前往马赛。陪同他的有三位曼达里、诺丽娜、伊丽莎白、拉诺、诺妮、鲁阿诺、戴利亚和昆汀。巴巴穿着欧式服装，但在这次旅行中，他始终在里面穿着他的萨德拉。
他在火车上转向拉诺问道："我穿这身衣服感觉非常不舒服。如果我脱掉外套和裤子，可以吗？"
拉诺环顾车厢里那些瑞士人严肃的面孔，回答说她自己倒无所谓，但在其他乘客面前可能会令人尴尬。
巴巴微笑着，略带伤感地比划了一下："是的，我想我还是不脱为好，"于是仍穿着他的西装。
"时代"观察道，即使是阿瓦塔也不得不忍受惯例。
脚注
- 1.牛津团体是由一位美国传教士创立的基督教组织，于1930年代广受欢迎。该团体强调"活的基督教"，作为传统体制化基督教的替代选择。