第11章: 波托菲诺
1932年· 巴巴 38岁页 1,491 / 5,444
这封回信我至今尚未收到，而您曾在一张明信片上写道「两三天内便会写回信」，因此我一直在等候您对我信件的答复。由于始终未能收到您的回信，今日我才向您发出了如下电报：「已收到18日的来信，但尚未收到对我9月23日上一封信的回复。详情后续以书信告知。」想必您已收到此份电报。
就此事，昌吉又向甘地写道：
1932年11月1日，纳西克
敬爱的玛哈特玛吉，
我收到了您28日的来信，以及随信附上的10日来信的副本。
读过这些之后，我忍不住把它们呈给了巴巴看。巴巴读完两封之后，便微笑着说：
「确实如此；事实被歪曲地传达[由第三者凭记忆记下]，必然会引起误解，尤其当那段对话由未直接参与其中的另一人加以转述时，更是如此。现在请按我口授的内容写下。」
巴巴在板上用古吉拉特语口授了以下内容，作为对您的直接答复：
「自以为已证悟神的人不在少数。在阅读了吠檀多与苏菲文献之后，许多人真心相信自己已达到「阿罕·婆罗摩斯弥」或「阿那·哈克」[「我即神」]的境界。尽管如此，这类妄想远比人类那种「此世界及其中诸事永恒而真实」的根深蒂固的假设要好得多，也更可容忍。我所要说的是，被引导去相信「我即帕拉玛特玛」，远胜于固执地相信「我不过是一粒尘埃，是罪人，是软弱的」。
「然而也有一些英雄，他们持续不断地在自身之内、以及在所有他人之内体验那永恒之主，他们一次而永远地从一切妄想中得到解脱。凡是证悟真理、并持续体验真理之人，能赐予他人那居于他们之内的永恒之主的体验；因为证悟真理之人除了拭去蒙在那同等地居于自身与他人之内的、唯一而永恒的阿特玛之上的分离无明之膜、从而使永恒之主显露之外，再无可作之事，亦无可施之物。」
此时，室利巴巴微笑着在板上写道：「请转告多萨吉[对老人的亲切称呼]，让我们知道他觉得我的古吉拉特语如何!」