第10章: 开始歌唱的西方
1931年· 巴巴 37岁页 1,249 / 5,444
而如果您不这样做，就没有别人会做。所以，请让事情产生某种可行的结果。否则，您将不得不提出公民不服从[作为替代方案]。考虑到当前的政治气候和氛围，暴力可能爆发，而这将相当难以控制。如果青年采取暴力，那将是最灾难性的，并会损害印度灵性的本质。
如果您空手而归，并不得不进行非暴力的公民不服从，那将是最好的。眼下让印度经受更多苦难，并不会伤害印度。这些痛苦将带来更充分的准备。真正说来，每一个良好结果的根本原因都是受苦。印度被认为是灵性伟大之地，阿瓦塔和圣人之地。要维持这种灵性伟大，就必须有承受这些苦难的力量。欧洲有物质的伟大，但它必须消逝。
另一个重大困难，是印度的不可接触者问题[对哈里詹的偏见]。这是最大的恶。在婆罗门那里，这是纯粹的邪恶；他们有根深蒂固的过去业相，不能轻易被抹去。印度任何社群败坏的主要原因，都是祭司阶级；他们为了服务自己的私利，成了使宗教仪式和礼俗得以延续的支柱。
巴巴的这些评论结束了他们的会面。离开前，甘地提醒巴巴，他曾邀请巴巴在伦敦与他同住；巴巴同意到那里后某一天去见他。甘地说: “我会为您安排住在赛赖[达兰萨拉，旅人宿舍]，因为无论我去哪里，都和我的人住在一起；再多两三个人也无妨。至少我会得到与您共度一夜的益处。那一天究竟会到来吗？”
巴巴打手势说: “当然。”
那天晚上十点，他们的第二次会面结束了。
次日，1931年9月10日星期四，巴巴派昌吉往返甘地的船舱。巴巴给他送去一些额外的文字和讯息，并征求甘地对它们的意见。然而，甘地白天没有机会见到巴巴。
晚餐并与曼达利讨论后，巴巴就寝休息。不久之后，门上突然响起敲门声。甘地又来见巴巴了。“请原谅我；今天我来得有些晚。如果您正在休息，我就离开，”他说。
巴巴打手势说: “请进来坐下。”“但是您自己呢；您有时间吗？”