但我自己不建议任何人这样做，因为我自己不做的事情，我不能要求别人做。例如，一个人可能沉迷于吸烟，但他不会告诉别人不要吸烟。 你对卡迪的宣传是值得称赞的。它便宜，而且为编织布料的穷人提供了生计来源。在各方面都很好。对于那些想用它的人，我愿意允许他们这样做。但出于我已解释的原因，我不能要求别人穿它。 短暂停顿后，巴巴继续说： 说到这个话题，让我给你讲一个轶事。帕西人诽谤我，称我为沙坦[魔鬼]，仅仅因为我不吃肉和鱼。我不喝酒，我的行为也不坏。他们对帕西人的定义是应该是非素食者，喝酒，过不道德的生活，同时还要戴宗教象征萨德拉和库斯提，参拜火庙，听从祭司。因此，通过他们的行为，他们自己实际上是魔鬼！简而言之，帕西人可以做他喜欢的事，但如果他只是戴着宗教象征，就被认为是真正的琐罗亚斯德教徒。 一位琐罗亚斯德教同胞，M·S·伊朗尼上校，曾来到美赫阿巴德。那时，我住在一个形状像桌子的小木屋里，对他来说看起来像鸡舍，美赫阿巴德朴素、简单的氛围让他厌恶。为了发泄他的愤怒，他以揭露假圣人和圣者不配行为的借口，在日报专栏中也牵连了我！ [伊朗尼上校的行为]是误解的一个例子。他真的是我的朋友，因为他也是我的。只有一个灵魂居住在我的朋友和敌人身上。每个人都是同一个灵魂。如果一个人用同一只手轻轻抚摸自己的脸颊或打自己一巴掌，他不会对自己的手感到不安，因为不管它是抚慰还是打人，那都是他的手。同样，所有祝福我的人和批评我的人都是我的。所有人都属于我，所有人都是平等的。 提到伊朗尼上校时，甘地插话说：“他是贝尔高姆的那个伊朗尼上校吗？”昌吉回答说伊朗尼上校1927年曾在贝尔高姆的民用医院工作。