유난히 큰 목소리로 그녀는 승객 중 한 명인 누마 판카왈라에게 소리쳤다. "큰 손수건을 목에 둘러 주머니처럼 만들어라. 모든 승객에게, 아이들까지 포함해, 다가가 한 사람당 한 파이사(paisa, 페니)씩 거두어라. 그리고 나서 모두가 하나님께 이렇게 기도하게 하라. '오 하나님! 이 폭풍에서 우리 배를 구해 주소서. 메디나에 도착하면, 당신의 사랑하는 예언자의 이름으로 가난한 이들에게 음식을 바치겠습니다.'" 즉시 누마는 영국인 선원들을 포함해 배에 탄 모든 이들에게서 1파이사씩을 걷었고, 모두가 바바잔이 시킨 기도를 절실하게 되뇌었다. 점차 돌풍이 가라앉았다. 사망 선고나 다름없이 보였던 위기에서 극적으로 살아난 것이다.
배가 제다 항에 도착하자 기적적인 구원의 소문이 퍼졌고, 바바잔의 축복을 직접 받으려는 순례객들이 구름처럼 몰려들었다. 카바에서 바바잔은 평범한 순례자의 역할을 맡아, 성지에서 하루에 다섯 번 기도를 드렸다. 며칠 뒤 그녀는 다시 북쪽의 메디나로 여행했다. 그곳에서 그녀는 지극히 자비로우신 분의 예언자 무함마드의 이름으로 가난한 이들에게 곡식을 나누어 주었다.
1904년경, 바바잔은 봄베이로 돌아왔고 곧 이어 인도에 이슬람을 확립한 수피의 완전한 스승 무인웃딘 치슈티(Mu'inuddin Chishti)의 무덤에 경의를 표하기 위해 북인도의 아지메르로 향했다. 바바잔은 봄베이로 돌아온 뒤, 1905년 어느 때 동쪽의 푸나로 갔는데, 그곳에는 그녀의 사랑하는 아들이 한창 자라고 있었다. 푸나에 도착함으로써, 바바잔의 여행하는 시기는 끝이 났다. 그녀는 메르완 셰리아르 이라니를 시대의 아바타로서 드러내는 영적 의무를 완수하기 위해 푸나에 영구히 정착했다.
바바잔이 처음 푸나에서 살았을 때, 그녀는 어느 한 곳에 머물지 않았다. 그녀는 "캠프"(군 주둔지) 지역을 배회하거나 도시를 돌아다녔고, 심지어 누추한 빈민가에도 자주 드나들었다. 비록 옷은 누더기였고 더러웠지만, 그녀의 얼굴에서 빛나는 아름다움은 많은 사람을 그녀에게 끌어당겼다. 굴룩은 공주로 태어났지만, 이제 황제로서, 그녀의 진정한 위엄은 분명했다!
얼마 후 바바잔은 더 이상 혼자 있는 법이 없었다. 그녀는 항상 군중에 둘러싸여 있었다. 그녀는 결코 목욕하지 않았지만 늘 향기를 풍겼다. 그녀의 육체적 필요는 사실상 없었다. 거의 먹지도 자지도 않았다. 그러나 그녀는 차를 좋아했고, 밤낮으로 엄청난 양을 마셨다. 추종자들은 그녀와 주변 사람들을 위해 끊임없이 차를 가져왔고, 그녀는 그것을 프라사드(prasad, 신의 은총이 담긴 성스러운 음식/선물)로 나누어주었다.