그 후로 그는 우파스니를 방문하여 돌보곤 했다.
필라이 박사에게는 중앙 인도 나그푸르 근처 신디 마을에 사는 간팟 라오 박사라는 친구가 있었다. 우파스니가 필라이 박사에게 사원을 떠나고 싶다고 하자, 필라이는 간팟의 집에 머물 것을 제안했다. 우파스니는 동의했으나, 아무도 그들의 계획을 알아차려서는 안 된다고 당부했다. 1914년 7월 25일 자정, 우파스니와 필라이 박사는 신디로 가는 기차를 탔다. 이는 우파스니가 3년 만에 처음으로 쉬르디를 떠난 것이었고, 마을 사람들은 그가 사원을 떠났다는 사실을 알고 슬퍼했다. 몇몇이 사이 바바를 찾아가 우파스니에게 무슨 일이 생겼는지 묻자, 그는 그 계획을 전혀 전해 듣지 못했음에도 불구하고 "필라이 박사가 그를 숨겼다"고 답했다.
우파스니는 필라이 박사에게 신디에서의 자기 소재를 비밀로 하라고 당부한 터라, 사이 바바의 말은 농담으로 받아들여졌다. 상류 카스트의 브라만 과부인 두르가바이 카르마르카르는 우파스니의 실종에 특히 깊은 슬픔을 느꼈다. 사이 바바의 제자인 그녀는 매일 사원으로 우파스니의 식사를 가져다주었고, 그는 그녀를 자신의 "영적 어머니"라고 불렀다. 우파스니는 필라이 박사를 쉬르디로 돌려보내 두르가바이를 신디로 데려오게 했고, 이는 그녀에게 더없는 기쁨이었다. 그녀는 그곳에 머물며 우파스니의 음식을 지었다.
우파스니는 칸도바 사원에서 끔찍한 육체적 고통을 겪었고, 특히 소화 기관이 심하게 상해 있었다. 그는 또한 심한 치질도 앓게 되어 수술이 필요한 상태였다. 비록 그는 수술 중 어떤 마취도 거부했지만, 고통으로 얼굴을 찡그리는 일 없이 평온하게 수술을 받았다. 이 수술 이후 우파스니는 보통 옷을 버리고 허리에 마대 자루를 두르기 시작했다. 그는 남은 생애 내내 이 소박한 차림을 고수했다.
신디에서 우파스니는 나그푸르로 가서 그곳의 필라이 박사 집에 머물렀다. 많은 사람들이 그의 다르샨을 받으러 왔고, 우파스니는 부드러우면서도 심오한 방식으로 그들에게 강론했다. 나그푸르에 머무는 동안 그는 필라이 박사 집에서 먹는 것을 거부했다. 그는 매일 도시의 거리로 나가 음식을 구걸하며 여러 집을 방문했다.1
필라이 박사의 형제, 친나 스와미가 1914년 10월 2일 우파스니를 카라그푸르로 데려갔다.2 그곳에서는 아무도 우파스니 마하라지의 신성한 지위에 대해 듣지 못했지만, 사람들은 그의 독특한 인격에서 뿜어져 나오는 광채에 이끌려 다르샨을 받으러 오기 시작했다. 이 기간 우파스니의 외양은 극도로 검소했고, 몸의 청결과 안락에는 상당히 무심했다.
각주
- 1.우파스니 마하라지가 당시 나그푸르에 살고 있던 타주딘 바바와 교류가 있었는지는 알려지지 않았다.
- 2.카라그푸르는 비하르주 뭉게르 지구에 위치해 있다.